La vie est un miracle

rôles féminins sont tenus par des hommes (membre clergé)   - XIème siècle : début de petits scénarios : le jeu. exemple : le jeu de saint nicolas -> mise en scène d'un saint   Forme similaire appelée le miracle. Un personnage dans une situation critique est sauvé par les miracles d'un saint (ou de marie).   Le "théâtre" commence à se faire sur le parvis puis sur la place au milieu de la cité. il y a des réactions contre les mystères. théatre médiéval considéré comme un théatre d'image

aussi du nouveau à l’intérieur d’elle-même, puisque l’action volontaire réagit sur celui qui la veut, modifie dans une certaine mesure le caractère de la personne dont elle émane, et accomplit, par une espèce de miracle, cette création de soi par soi qui a tout l’air d’être l’objet même de la vie humaine. » Bergson, conférence sur « l’Âme et le Corps » In L’Énergie spirituelle (éditions PUF, collection Quadrige, p 30-31) La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit

noblesse est donc frustrée mais elle n’ose pas se révolter politiquement, elle va donc soutenir une religion non-dominante qui va la tenir à l’écart du pouvoir. Jansénisme : religion qui met en avant l’âme, la vie dans le monde n’a pas d’importance. Il faut écarter le monde, la vie en société. La vie importante n’est pas dans ce monde de péchés, malheur,... Lieu du Jansénisme : Port-Royal → lieu d’éducation de Racine où il a croisé Blaise Pascal, qui a �ni rasé par Louis XIV La morale des Janséniste ANTI

Champagne (il a décrit les conflits à Troyes en 1249), mais a vécu adulte à Paris. On ne sait quasiment rien de sa vie sauf qu'il était probablement un jongleur avec une formation de clerc (il connaissait le latin). Son œuvre, très diversifiée, qui rompit avec la tradition de la poésie courtoise des trouvères, comprend des hagiographies (Vie de Sainte Helysabel), du théâtre (Miracle de Théophile), des poèmes polémiques et satiriques (Renart le Bestourné ou Dit de l'Herberie) envers les puissants

consacre à la réflexion philosophique et religieuse. Il écrit pendant cette période les Provinciales et les Pensées, ces dernières n’étant publiées qu’après sa mort qui survient deux mois après son 39e anniversaire, alors qu’il a été malade toute sa vie (sujet à des migraines violentes en particulier). Biographie [modifier] Né à Clermont, en Auvergne, Blaise Pascal perd sa mère, Antoinette Bégon, à l’âge de trois ans. Son père, Étienne Pascal (1588-1651) très intéressé par les mathématiques et

rattache à l’humain, face aux sombres visages de la barbarie. Le vol est une image de la prise de distance de Saint-Exupéry face à ses craintes par opposition à ses réminiscences d’enfance qui sont ce qui le rattache à la vie. Même si son nom reste attaché aux grands romans de l’aviation et à l’action vécue, nous devons parler de la dimension poétique dans son œuvre. Nous devons nous arrêter sur la fantaisie des dessins et des thèmes qui font l’intérêt du Petit Prince

apprivoise la douleur et la présence de nos absents. Nos absents sont toujours là, à l'esprit et dans nos souvenirs. Sur ce film de vacances, sur ces photos pleines de sourires. Nos absents nous entourent et resteront à nos côtés, ils reprennent vie dans nos rêves, comme si de rien n'était. On se rassure face à la souffrance qui nous serre le cou, en se disant que là où ils sont, ils ont sûrement moins mal que nous. Alors on marche, on rit, on chante, mais leur ombre demeure, dans un coin

Biographie d’Emile Zola I- La vie de l’auteur : 1 - Origine : * journaliste, écrivain du XIX° siècle né à Paris * Parents d’origine italienne (son père Francesco Zola est né à Venise officier à 17 ans dans l'armée du Prince Eugène, capitaine dans la légion étrangère, démissionnaire, établi ingénieur à Marseille ) et française (sa mère Emilie Aubert est née à Dourdan) * Enfance et adolescence de 3 ans à 18 ans en Provence puis installation à Paris en 1958 * Milieu bourgeois 2-

comprendre qu’un individu veuille délibérément l’inaccessible, qu’il entreprenne des travaux pharaoniques, des conquêtes apparemment sans fin ou perdues d’avance, des voyages périlleux dont il sait décemment ne pouvoir revenir vivant, qu’il passe sa vie à chercher la pierre philosophale, ou qu’il aspire à la sainteté ? Ce que l’on se demande ici, c’est pourquoi désirer l’impossible ? La formulation de la question met d’emblée en opposition le désir de l’homme, qui peut se définir comme un élan, une

continuerais cette route qui est le destin , une sorte de chemin a traversé avant de quitté ce monde ou bien une mission a accomplir avant de partir quoi qu'il arrive . Mais pourquoi ce besoin de le voir finalement ? L'espoir d'un changement , d'un miracle , d'un nouveau coup de foudre . Tout est si simple , il ne faut pas chercher les réponses très loin , elles sont toujours là juste devant nous . Mais nous sommes aveugles , aveuglé par l'amour ou plutôt par la passion . Et si tout n'étais qu'une illusion