La Vie catholique

un roman écrite en 1913 par écrivain français Louis Hémon un résident au Québec. Livre décrite la vie d’une famille qui tente de s’établir dans une région rurale en Québec durant le temps avant la première guerre mondiale. La plus part de la population qui vivaient en Québec vient de la France. En résultat, la majorité de la population étaient extrêmement religieuse (chrétienne/catholiques) et d’avoir un grand famille avec 4, 5 ou même 6+ enfants était communs. Durant l’année 1930 Québec

La problématique (1re partie) [modifier] A partir du constat de l’inégalité sociale entre protestants et catholiques en Allemagne Weber émet des hypothèses qui expliqueraient ces différences. La première hypothèse : les catholiques seraient plus détachés du monde (weltfremd) que les protestants. Il constate cependant que cela est faux : « il est certainement remarquable de constater que nombre de représentants des plus intériorisées de la piété chrétienne (...) sont issus de milieux commerçants2

la foi compte) Ce don s’obtient à l’occasion d’une rencontre personnelle avec Dieu. C’est la foi , non une doctrine ou une œuvre humaine. Cette foi peut surgir à tout moment sans raison apparente ou peut être le fruit d’un cheminement, chacun le vie à sa manière. * Sola Scriptura (par l’Ecriture seule) La bible étant considérée comme la « porteuse » de la parole de dieu est la seule autorité théologique est le seule guide. Elle transmet des témoignages humains qui dessinent des principes

Les transformations de la vie religieuse ds la premiere moitié du xix eme siecle La France religieuse connaît un renversement de situation au cours de ce siècle. La Révolution française pose la question du rapport de l'État et de l'Église en france, Napoléon Ier négocie alors avec le pape le Concordat de 1801 rétablissant le statut du catholicisme. Cet accord marque un souci d'apaisement et permet malgré tout au pape d'affirmer son autorité sur l'Église gallicane. Le XIXe siècle sera marqué par

religieux mais le sacré a aussi un sens plus large et peut englober la virginité, la famille ou la vie par exemple. Le sacré est un thème très présent dans Lorenzaccio et particulièrement dans les actes I et II mais dans la ville corrompue qu’est Florence, le sacré est bien souvent désacralisé. Quelles différentes visions du sacré s’affrontent dans Lorenzaccio ? Dans un premier temps, une vision pure et catholique s’oppose radicalement à une vision désacralisée de la religion. Dans un deuxième temps et de

(1552-1630) a vécu au XVI° siècle, époque de guerre civile entre catholique et protestant, il était fervent protecteur du mouvement luthérien et combattait autant par la plume que par le feu Titre de l’œuvre : « Jugement » extrait de « les Tragiques » Organisation du texte : Le texte est un enchainement de vers, il est tiré du recueil de poésie « Les Tragiques » De quoi parle l’œuvre : La traite des protestants par les catholiques, les supplices des guerres civiles, le jugement de Dieu et de la

encadrées par un clergé A/Au XI ème siècle, L'Eglise se réforme -Eglise: assemblée des premiers chrétiens -pontife, pontificat, :titre donné aux évêques de l'Église catholique -concile : réunion d'évêques et de cardinaux fixant le dogme de l'église catholique -clergé : prêtre, abbé ; évêque ; :prêtre de l'Église catholique romaine et d'Églises orientales qui a la direction spirituelle d'undiocèse -diocèse : circonscription d'un évêque -simonie: vente de choses considérées comme saintes ou spirituelles (sacrements

b) lien avec le capitalisme (Marx et Weber) c) la Genève de Calvin est-elle une théocratie ? THEOLOGIE a) Deux sacrements au lieu de sept chez les catholiques. Le baptême fait entrer dans la communauté des croyants. Tous les humains d’avant la révélation et tous les non-baptisés d’après la révélation sont damnés. Les catholiques, en revanche, pensent qu’ils seront jugés d’après leurs œuvres (c’est notamment ce que pense Erasme). La cène calviniste est spécifique : Le corps du Christ

l’imaginaire créole et dans un second temps nous analyserons le rapport étroit existant entre la religion catholique et les pratiques religieuses créoles. Les pratiques religieuses créoles sont habitées de croyances populaires qui admettent l’efficacité de la magie. Celles-ci constituent l'un des fondements de la culture religieuse, avec parfois des incidences, tant dans la vie privée que dans la vie publique en ses dimensions politiques, économiques et culturelles. En effet dans cet extrait on observe

Composition «L'EUROPE RELIGIEUSE VERS 1560» Introduction Présentation: Au Xve siècle, l'église catholique traverse une crise morale et spirituelle. On représente la mort qui témoigne de toutes les angoisses des fidèles pour le salut de leur âme. Les humanistes critiquent les pratiques du clergé (indulgences, superstitions, abus, luxe...) et proposent une meilleure connaissance du message du Christ fondée sur la relecture de la Bible maintenant traduite en langues nationales et diffusée