La Vie à une

La moralité est-elle utile à la vie sociale? La « moralité » est le substantif de l'adjectif « moral »: elle est donc non pas la qualification extrinsèque d'un objet dont on pourrait dire qu'il est moral, mais la réalisation effective, dans le monde, de ce qui est moral. La moralité désigne donc la substantification de la morale dans le monde, c'est-à-dire son accomplissement par le moyen des actions, volontés ou institutions qui la mettent en œuvre. On peut ainsi parler de la moralité d'une personne

Le droit à la vie vise à la protection de l’intégrité physique et morale de la personne humaine, de fait il concourt au respect de la dignité humaine dont la Cour européenne affirme qu’elle est « l’essence même de la Convention » avec la liberté. Victor Hugo disait « l’inviolabilité de la vie humaine est le droit des droits ». Cela nous laisse à penser que le droit à la vie ne connaît aucune exception. Victor Hugo suppute l’idée d’un droit à la vie absolu. Pour autant, dans la théorie comme dans

Plus encore que dans l'Illiade où les valeurs guerrières sont à toutes les pages, les valeurs de la vie s'affirment dans l'Odyssée, particulièrement dans les chants V à XIII. La langue d'ailleurs se fait plus poétique, décrivant à l'envi paysages gracieux et scènes charmantes. J. de Romilly considérait que chez Homère la "beauté de la vie est partout". Voyons comment les chants au programme sont un véritable "hymne a la beauté de la vie" 1 - La "leçon" que constitue la descente aux enfers. La place

l'activité principale de notre vie, que ce soit en terme de temps ou d'investissement personnel. Avant même de commencer à travailler, le travail est une préoccupation majeure, et nous en sommes le meilleur exemple en tant qu'étudiant; par exemple quand on parle de "notre avenir", par "avenir" on entend futur métier. Une autre raison de notre intérêt pour ce sujet réside dans les différents sens que peut recouvrir le terme travail; en effet si chacun d'entre nous cherche à définir spontanément cette

Introduction Tout le monde a un jour, eu une expérience que ce soit de près ou de loin avec la mort. La mort peut susciter diverses émotions : la peur, l’angoisse, la colère, la tristesse,… Mais elle peut aussi être signe de joie et de fête. Tout dépend de l’époque, des cultures, du peuple et des coutumes de ce peuple. Dans la société actuelle, la mort est un sujet sensible, et depuis des siècles il n’existe pas de définition incontestable ; même celles qui existent tendent à disparaitre rapidement ;

forme l'essence de sa vie par ses propres actions. Chaque personne est considérée comme un être unique, maitre de ses actes, son destin et des valeurs qu'il décide d'adopter. L'existentialisme affirme la priorité de l'existence par rapport à l'essence. Camus se trouve influencé par cette pensée dans son écriture et le choix de ses thèmes jusqu'à temps où le mythe de Sisyphe voit le jour. Cet essai lui a permis de passer de l'étrangeté de l'existence à l'absurdité de la vie. Cette conception de l'absurde

Deuxièmes rencontres scientifiques de la CNSA Aide à l’autonomie et parcours de vie Synthèse du colloque des 15 et 16 février 2012 Palais des Congrès de Paris ncontres 2 re fiques ti es scien NSApour delaC omie l’auton r 16févrie s 15et ari 2012 - P Dans ses missions, la CNSA accompagne la structuration du milieu de la recherche sur le handicap et sur la perte d’autonomie. Elle soutient aussi des projets devant contribuer à une meilleure connaissance des personnes âgées, des

Français: Fiche de lecture 1. La Musique d'une vie d'A. Makine. Références de l'ouvrage. Nom : Makine. Prénom : Andreï. Titre : La Musique d'une vie. Lieu : Mesnil-sur-L'Estrée. Maison d'édition : Éditions du seuil. Année : 2001. Http://www.e-litterature.net/publier2/spip/spip.php?article308 Andreï Makine. L'ouvrage. Tout au début du livre, l'auteur explique qu'il y à vingt cinq ans il a rencontré un homme dans une gare. Il introduit aussi un terme

s’acquiert à la naissance, on parle d’un principe de simultanéité. En droit français, il ne suffit pas de naître, il faut qu’à la naissance l’enfant soit vivant et viable pour acquérir la personnalité juridique. Vivant : l’enfant respire seul à la naissance Viable : la viabilité est complexe : naître viable suppose une aptitude physiologique à vivre. L’enfant est capable de vivre seul, détaché de sa mère. On se réfère aux normes de l’ONS. L’ONS présume qu’un enfant est viable lorsque la grossesse a duré

ts « Les conditions de vie dans les tranchées étaient terribles. » Et ici, la tranchée est toute foudroyée. Avec ses murs blancs écroulés, elle semble en cet endroit l’empreinte vaseuse, amollie d’un fleuve anéanti dans ses berges pierreuses, avec, par places, le trou plat et arrondi d’un étang tari aussi… Henri Barbusse, Le Feu, Flammarion, édition 1957, p. 323 Le risque permanent, la peur, la boue, les morts, les rats, les poux, l’absence de sommeil, la soif constituent les dimensions du