La Traversée de Paris

alentours. On peut prendre l 'exemple des communes de Clichy et Montfermeil, cité dans le document 13. Ces quartiers populaires sont éloignés de toute infrastructure de transport et sans voiture, il ne faut pas loin d'une heure et demie pour se rendre à Paris avec un bus qui relie les deux villes à la Gare de Gargan. II-Une organisation des TCSP dans l'espace urbain qui pose problème Si l'on revient sur l'exemple de Clichy et Montfermeil, le passage du tramway dans la ville de Livry et Pavillon

entourée par sa famille, mais solitaire. Son père est son centre d’intérêt et il lui transmet l’amour de la culture. Elle lit des classiques dès l’âge de 6 ans. 1912 Marguerite et son père, suite à la vente de la propriété du Mont-Noir, s'installent à Paris. → Visite de musées → Va au théâtre 1914 La guerre incite son père à se réfugier, avec sa fille Marguerite, à Richmond en Angleterre. C'est au British Muséum que Marguerite voit, pour la première fois, le buste de l'empereur Hadrien. Marguerite apprend

production de l’œuvre La série Le Feu de Mathieu Pernot est une série de sept photographies, réalisées en 2013. Cette série est une commande du centre d’art du Jeu de Paume dans le cadre d’une exposition personnelle consacrée à Mathieu Pernot, La Traversée. Cette œuvre mettant en scène un rituel de la communauté Rom, est une réponse aux premiers travaux qui ont fait connaitre Mathieu Pernot. En effet, jeune étudiant à l’école de photographie d’Arles, l’artiste travaille avec la communauté Rom installée

l’énergie. Emile Verhaeren. L’homme et l’oeuvre (Mockel, 1917), en signalant des analogies entre les deux recueils, de successives lectures biographisantes de l’oeuvre ont fait de celle-ci l’image privilégiée de l’évolution personnelle de l’auteur, traversée par une alternance “cyclothymique de ‘crises’ sociales et morales”, comme le constate Paul Aron dans son ouvrage de référence Les écrivains belges et le socialisme (Aron, 1985: 191). Cette perplexité est exprimée par plusieurs commentateurs, notamment

et « Grande-Grèce » des synonymes. *Toujours est-il que si l’on suit cette définition de la Grande-Grèce dans son sens le plus large, on peut la présenter comme une région ayant trois versants maritimes (ionien, adriatique et tyrrhénien) et traversée par la dorsale apennine. Elle est habituellement divisée en 4 parties : le Bruttium, la Campanie, l’Apulie et la Lucanie. La Campanie a pour limite méridionale le fleuve Silaris (actuel Sele) et pour limite orientale la dorsale apennine. Elle correspond

celui qui s’énonce « je » aperçoit sa propre réalité intérieure. Le commentaire du poème suivra d’abord ce mouvement de l’extérieur vers l’intérieur, qui est celui du regard. Dans un deuxième temps, resituant le poème dans le recueil du Spleen de Paris, nous verrons comment il s’inscrit dans un ensemble d’autres poèmes qui hantent la poésie du quotidien urbain, l’habitent, et en extraient une vérité symbolique. Enfin, il faudra exposer le sens visé par l’œuvre qui se présente comme une fable du créateur

passant par les côtes du sud de la péninsule arabique et sur les côtes africaines 1330-1346 : Troisième pélerinage à la Mecque, Visite de la Turquie, la mer noire, l’Asie centrale, l'Inde, Sumatra, Ceylan, la Malaisie et la Chine. 1349-1354 : Traversée du Sahara jusqu'au Mali. Thomas More Thomas more est né le 7 février 1478 à Londres et est mort le 5 juillet 1535 à Londres. C'est un juriste, humoriste, historien, philosophe, humaniste et homme politique anglais. Il participe au

où je vais les chercher» (p. 89), →indiscrète avec ses questions « pourquoi que vous vous mariez pas? » (p. 88), →tyrannique, « c'est hun cacocalo que je veux et pas autt chose» (p. 17). →En pleine découverte du monde extérieur, matérialisé par Paris, elle souhaite bien évidemment s'« aller voiturer dans le métro» (p. 13), comme annoncé dans le titre du roman. →Ce métro absent devient l'objet fascinant de sa quête. →Queneau personnifie son premier contact avec le métro, qui devient personnage:

religieuses. François Mitterrand arrive à Paris en octobre 1934 (18 ans) et s'inscrit à la faculté de droit en étant convaincu de devenir avocat. François Mitterrand adhère quelque temps aux Volontaires nationaux, c’est-à-dire à la branche « jeunesse » de la ligue des Croix de feu du colonel La Rocque, l’un des plus puissants mouvements de la droite contestataire de l’époque. à partir de 1936 le nom François Mitterrand accolé à certains articles de L’Écho de Paris, organe de presse quasi officiel du mouvement

la population de l’île de France atteignit les 20 000 habitants, dont 15 000 esclaves. Cette période signe aussi l’émergence du Créole mauricien (langue parlée encore de nos jours par de nombreux Mauriciens). Le 4 février 1794, la Convention de Paris signe l’arrêt définitif et immédiat de l’esclavage, ce que l’assemblée coloniale de l’île de France n’appliqua pas. En 1802, esclavagisme fut rétabli par Napoléon, et toutes les réformes de la révolution furent abandonnées. Les rivalités franco-britanniques