La Teste-de-Buch

moment où le masque immense était descendu du ciel. — Je suis la mort ? répéta Sienna, troublée. — C’est ce qu’il a dit, oui. — Bon. Ça vaut bien « je suis le destructeur des mondes ». La jeune femme venait de citer Robert Oppenheimer après avoir testé la première bombe atomique. — Mais pourquoi ce bec d’oiseau ? Ces yeux verts ? demanda Sienna, intriguée. Vous savez ce qui a pu susciter cette image ? — Aucune idée. Ce genre de masque était très répandu au Moyen Âge. C’est un masque de peste. Sienna

dans la main avec les grands Italiens de qui date la philosophie moderne, elle a fourni ses martyrs aux bûchers et aux cachots de l'Inquisition. Et il est symptomatique que les protestants aient surpassé les catholiques dans la persécution de la libre étude de la nature. Calvin a fait brûler Servet au moment où il était sur le point de 1 2 Engels fait allusion au chant choral : Eine teste Burg ist unser Gott (Notre Dieu est une sûre forteresse ou un roc inébranlable), chant de la guerre des

les auditeurs la foi en l'immortalité de l'âme, afin de les sauver de la déchéance en les reliant à la philosophie. Er était originaire de Pamphylie et avait pour père Arménios. Il fut retrouvé mort après une bataille, mais revint à la vie sur le bûcher funéraire car il avait reçu l'ordre des juges suprêmes d'être le "messager de l'au-delà". Ainsi Er ressucita-t-il pour raconter son expérience de l'autre monde aux vivants en leur faisant une description du voyage des âmes. Il donna le moyen de jauger

sur un tapis d’aiguilles de pin. Il était blessé. Du sang maculait son tee-shirt et il avait du mal à bouger l’épaule. — Je peux cuire avec mes mains. Mais au feu c’est meilleur. Hunter rassembla des aiguilles sèches, des branchages et deux grosses bûches. Le feu prit rapidement. Il vida et pluma l’un des deux oiseaux multicolores et le découpa en petits morceaux. Il l’embrocha sur un fil de fer qu’il gardait dans son sac à dos et le mit à cuire sur les braises. Puis il partagea la viande avec une

sirène entraînant les marins dans la mort, ou pour une sorcière. Selon la mythologie grecque, Méduse aux cheveux mêlés de serpents peut pétrifier d’un regard ceux qui la toisent. A Jeanne d’Arc accusée de sorcellerie, on rase le crâne avant le bûcher. Les cheveux continuent de nos jours d’exercer une troublante fascination. « Que se passe-t-il quand on les coupe ? », s’interroge le philosophe Roger Pol-Droit, dans son ouvrage Aller chez le coiffeur (Ed. Odile Jacob, 2001). « Il se pourrait que

(371-286 av. J.C.) fait état d'une caisse commune alimentée par des cotisations, et dont le contenu servait à prodiguer des secours. A l'époque romaine, le Collège funéraire de Lanuvium assure à ses membres, moyennant droit d'entrée et cotisations, un bucher et un tombeau, tandis que les légionnaires cotisent pour permettre à leur membres de faire face à des frais de mutation, de retraite, ou de décès. r r r r r B - NECESSITES DU COMMERCE MARITIME 1. Les Romains et les Athéniens connaisaient

tard, le marché du travail retrouvera son équilibre. Malheureusement, la plupart des phénomènes physiques, ceux qui mettent en jeu de la chaleur notamment, sont irréversibles. Les gens ne rajeunissent pas. Les forêts primitives ne repoussent pas. Les bûches consumées ne refont pas des arbres, et même ce brave soleil s'éteindra dans quelque cinq milliards d'années. On ne revient pas de la mort à la vie, et la flèche du temps n'est pas une simple convention dans l'univers pour ceux qui l'observent, comme

arrondir des fins de mois difficiles. Il suffit de lever la main pour qu'une voiture s'arrête et, si l'on arrive à s'accorder sur le prix, le marché est conclu. Pour vingt dollars le conducteur d'une Zil accepta de nous prendre à son bord. J'avais testé son niveau d'anglais en lui disant avec un grand sourire que sa voiture sentait très fort la chèvre, qu'il ressemblait comme deux gouttes d'eau à mon arrière-grand-mère et enfin qu'avec des mains comme les siennes, se mettre les doigts dans le nez

qu’un mari ayant perdu aux jeux de hasard donne même sa femme pour s’acquitter de sa dette.5 Pour que soit sauf l’honneur de la famille – surtout dans les classes plus élevées de 17 noble descendance – une veuve devait mourir brûlée vive au même bûcher funéraire que son défunt mari. Cette coutume, considérée par la société comme un acte de suprême fidélité de la femme envers son défunt mari6, était si enracinée parmi cette population qu’elle ne put être complètement abolie qu’après l’instauration

quelques semaines seulement. Je voulais juste savoir si je dois aller draguer quelque part ou si tu es toujours partante. Mimmi se leva et s'approcha de Lisbeth. Elle se pencha en avant et l'embrassa doucement sur la bouche. — J'avais l'intention de bûcher ce soir. Elle déboutonna le premier bouton de la chemise de Lisbeth. — Mais alors là... Elle l'embrassa de nouveau et défit un autre bouton. — Il faut que je voie ça. Un autre baiser. — C'est bien que tu sois revenue. vers 2 heures tandis que Mikael