La Terreur des dames

antiques porte l'un vers des représentations angoissantes, tandis que l'autre reste dans le registre d'une rêverie voluptueuse. Heureux dans sa vie comme dans son œuvre, Robert traversa les années de la Révolution sans autre encombre que, pendant la Terreur, quelques mois d'incarcération à Sainte-Pélagie. Comme en Fragonard ou Guardi, on peut voir en lui un annonciateur du romantisme, d'un romantisme à la Musset chez qui les grâces du XVIIIe siècle gardent une saveur de plaisir nostalgique. II- Les

quelques observations jetées tout à fait à l’abandon et qui lui serviront de préface. Je prends donc cette occasion de proclamer que la haute puissance de la réflexion est bien plus activement et plus profitablement exploitée par le modeste jeu de dames que par toute la laborieuse futilité des échecs. Dans ce dernier jeu où les pièces sont douées de mouvements divers et bizarres, 1 et représentent des valeurs diverses et variées, la complexité est prise, – erreur fort commune, – pour de la profondeur

comme, entre autres, le Poitou, la Vallée de Munster, la ville italienne de Gorgonzola et la région de Maroilles. En 1217, Blanche de Navarre fait parvenir deux cents fromages de Brie à Philippe Auguste pour qu’il puisse les offrir en cadeau aux dames de sa cour car déjà, on apprécie les vertus nutritives du fromage ! Au 13e siècle, la première coopérative fromagère naquit à Déservilliers en France lorsque des paysannes, cherchant des sources de revenus, trouvent ce moyen de tirer profit de la

la loi de ne pas médire de l’auteur, du moment où, se privant des approbations qui flattent le plus les artistes, il a en quelque sorte gravé sur le frontispice de son livre la prudente inscription mise sur la porte de quelques établissements : Les dames n’entrent pas ici. INTRODUCTION « Le mariage ne dérive point de la nature. — La famille orientale diffère entièrement de la famille occidentale. — L’homme est le ministre de la nature, et la société vient s’enter sur elle. — Les lois sont faites

Industriels ? Le Code apprend bien au lecteur qu’il sera victime d’un vol domestique, d’une escroquerie, d’une soustraction, accompagnés de plus ou moins de circonstances aggravantes ; et ses pages inquiétantes lui font serrer son argent avec la terreur d’un homme qui, lisant un livre de médecine, croit ressentir toutes les maladies dont on lui démontre les dangers. Le Code et les juges sont les chirurgiens qui tranchent, coupent, rognent et cautérisent les plaies sociales. Mais où trouver le

politiques de son meurtre furent l’inverse de ceux qu’elle espérait- Elle souhaitait limiter le nombre de victimes, faire de la France un pays oùu règnerait l’ordre et la justice- Or son crime va au contraire précipiter l’institution officielle de la Terreur, déjà entamée dans les faits. Les Montagnards voient toujours dans ce crime un complot des Girondins. Ces derniers sont arrêtés et exécutés. Marat devient dès lors un martyr de la révolution et un objet de culte populaire. Mes impressions personnelles

aventure sans importance. Et pourtant ni l’un ni l’autre ne croyaient à leur propre désinvolture. » Dispute violente entre Mme d’Ambérieux et Sainteville, lequel se sent coupable de la disparition de Suzanne. XL Pascal évoque les marais : terreur au sein du château. Visite pendant ce temps-là des Champdargent, de Denise (Mme de Lassy) qui restera auprès de Paulette. La mère d’Ambrieux décide de partir à l’hôtel. (Denise était au couvent avec Paulette et Louise de Champdargent. Il y a avait

d'étoffes moisies, Farce prostrée et sombre aux gestes repoussants ; - Et l'oraison fleurit d'expressions choisies, Et les mysticités prennent des tons pressants, Quand, des nefs où périt le soleil, plis de soie Banals, sourires verts, les Dames des quartiers Distingués, - ô Jésus ! - les malades du foie Font baiser leurs longs doigts jaunes aux bénitiers. Ce qu’on dit au Poète à propos de fleurs I Ainsi, toujours, vers l’azur noir Où tremble la mer des topazes, Fonctionneront dans

plus de précision sur cette profession. Présentation | 11commerçants, comme Zola en avait conduit une, à la manière naturaliste, dans deux volumes des Rougon-Macquart : Le Ventre de Paris (1873), décrivant le quartier des Halles, et Au bonheur des dames, qui montre le déclin des petits commerces face à l’essor des Grands Magasins (1883). L’effacement du narrateur derrière ses personnages éloigne Pierre et Jean du naturalisme tout autant que du réalisme balza- cien, pour verser dans le roman psychologique

répandirent de chambre en chambre. Arrivés à une vaste pièce située sur le derrière, au quatrième étage, et dont on força la porte qui était fermée, avec la clef en dedans, ils se trouvèrent en face d’un spectacle qui frappa tous les assistants d’une terreur non moins grande que leur étonnement. « La chambre était dans le plus étrange désordre ; les meubles brisés et éparpillés dans tous les sens. Il n’y avait qu’un lit, les matelas en avaient été arrachés et jetés au milieu du parquet. Sur