La Terreur des dames

Examinez le titre du film, du show télévisé : the Truman show. Que peut-on en penser ? - Étudiez l’attitude de Christof, le réalisateur de la série télévisée. Qu’en pensez-vous ? - Étudiez l’attitude des spectateurs du show (les serveuses, les vieilles dames, les gardiens..). Quelles remarques peut-on faire ? - Comment interpréter la remarque du gardien à la fin du film : “Il y a autre chose ? Où est le programme ?”, alors même que tous les téléspectateurs ont applaudi au départ de Truman du studio ?

la morale, que la haine dissolve le lien conjugal, familial et social et que la tyrannie semât la terreur et engendrât le chaos, la philia peut (re)fonder le lien social, qu’il s’agisse de la sexualité non prédatrice du vicaire, respectueux de la sainte, mais naturelle loi du mariage, du partage et de la générosité oblative des Numance, envers de la charité symbolique de la domination sociale des Dames de Sion, de l’amour conjugal des Numance, de la relation filiale entre Madame Numance et Thérèse

Francs, décide de s’établir à Paris pour en faire sa capitale. Des murs d’enceinte se construisent alors sur la Rive Droite, puis sur la Rive Gauche, pour protéger les Parisiens d’attaques probables. Malgré cela, les Vikings pillent et sèment la terreur le long des côtes de la Manche et remontent les fleuves jusqu’à arriver à Paris pour la première fois en 845. La cité est abandonnée par ses habitants et pillée. Le roi au pouvoir, Charles Le Chauve, doit verser sept mille livres d’argent (la monnaie

déployait toute l’ardeur d’un début, et éclairait de toutes ses forces les murs aveuglants de blancheur, les nappes éblouissantes des miroirs, les ors des baguettes et des corniches, les pages aux joues rebondies traînés par les chiens en laisse, les dames riant au faucon perché sur leur poing, les nymphes et les déesses portant sur leur tête des fruits, des pâtés, du gibier, les Hébés et les Ganymèdes présentant à bras tendu la petite amphore à bavaroises ou l’obélisque bicolore des glaces panachées;

Maupassant : Bel ami ; Pierre et Jean ; Une vie. C’est l’auteur le plus proche du roman moderne, ses visions ne sont pas sentimentales mais réalistes voire cyniques. ← Flaubert : Madame de Bovary ; Education sentimentale ← Zola : Au bonheur des Dames ; Germinal ; Le Rougon – Macquart ; L’assommoir 20ème : Le roman est devenu LE genre. Il n’y eu jamais autant de publications. 1ère moitié du siècle : ← Proust : A la recherche du temps perdu ← Gide : Les faux monnayeurs ← Camus : L’étranger ;

Herrera, belle Catalane amoureuse D’Edmond D., épousera Fernand par dépit ou désespoir ; restée seule dans les pleurs (Edmond disparu, Fernand à la guerre) à son retour, elle l’épousa et lui donnera un fils :Albert ; maintenant une des plus grandes dames de Paris ; au déjeuner de Paris organisé par Albert, rencontrera, après une séparation d’une vingtaine d’années, Edmond, qu’elle reconnaîtra à son plus grand malaise… ; reconnaissant Dantès, elle le suppliera de laisser vivre son fils (éviter le duel)

Olympe de Gouges était plus qu’une féministe, c’était une humaniste : elle a un regard sur l’humanité qui était extrêmement généreux et tt sa vie, elle a militée pour de nobles causes qui sont tjs d’actualités et qui fait qu’on se souvient d’elle : la question des noirs est celle qui l’a préoccupée le plus tôt, elle fait allusion dans un certain nombre de ses textes, puisque c’est une femme de lettre, elle a écrit un grand nombre d’ouvrages, elle a fait allusion à ce racisme et se sexisme qui

au même titre que le « sens du réel ». On les retrouve tout au long de son œuvre. Ainsi Pauline Quenu dans La Joie de vivre est une Sœur-des-Pauvres multipliée, trouvant son bonheur dans le sacrifice de soi et l’action chari- table. Au Bonheur des Dames est un « conte bleu » dans lequel Denise, la jeune vendeuse, finit après bien des tourments par gagner l’amour de son patron et par l’épouser. Angélique dans Le Rêve attend le prince charmant et le trouvera sous la forme miraculeuse d’un jeune fils

empereur d'Allemagne. Ce dernier avec la complicité du pape, a remis le pouvoir entre les mains du duc Alexandre de Médicis, issu d'une des vieilles familles de la cité. Le duc est jeune et mène une vie débauche. Il règne sur la ville par la terreur, ne tenant compte ni du peuple, ni des autres grandes familles de Florence. On le déteste, mais pas autant que son cousin, son âme damnée : Lorenzo de Médicis, méchamment surnommé Lorenzaccio. Acte I Scène 1 Florence est en plein carnaval

serbe bosniaque Gabriel Princip assassine, à Sarajevo, l’archiduc François-Ferdinand, et sa femme, héritier du trône d’Autriche-Hongrie. Princip appartient à une organisation terroriste serbe, la main noire. Celle-ci a pour but de frapper par la terreur et des attentats les intérêts autrichiens. Après quelques semaines d’hésitation, l’Autriche saisit l’occasion pour déclarer la guerre à la Serbie, sachant fort bien les conséquences que cela pourra entraîner. C’est alors l’engrenage, l’Allemagne déclare