La Terreur des dames

d’entre eux possèdent un gramophone portatif qui lui permet d’écouter de la musique. D’autres, possèdent même un instrument de musique, comme un accordéon, un violon ou une flûte. Enfin, les poilus ont des jeux de sociétés comme des jeux d’échecs, de dames ou des jeux « de dominos du poilu ». c. Absurdité de la guerre de position On peut parler de l’absurdité de la guerre de position puisque le front n’avance pas. Les soldats se battent uniquement pour faire la guerre. Cela ne change rien à l’avancée

madame Rosa, une vieille Juive qui a connu Auschwitz, et qui autrefois, il y a bien longtemps, " se défendait " rue Blondel. Elle a ouvert " une pension sans famille pour les gosses qui sont nés de travers ", autrement dit un crèche clandestin où les dames " qui se défendent " abandonnent plus ou moins leurs rejetons de toutes les couleurs. Momo, dix ans ou alentour, raconte sa vie chez Madame Rosa et son amour pour la seule maman qui lui reste, cette ancienne respectueuse, grosse, virile, laide, sans

l’on appelle l’iconographie doloriste de l’époque Romantique : c’est une manière de s’attarder sur les signes extérieurs de l’humanité du Christ. Derrière cette iconographie, on voit un dernier effet du traumatisme Révolutionnaire, notamment de la Terreur. Sorte de communion dans la souffrance du Christ et de ceux qui ont souffert durant la Révolution.  Autre représentation, c’est le très grand succès de l’iconographie romantique du culte du Sacré Cœur de Jésus. Ce cœur qui a saigné, qui porte les

et presque uniquement des ecclésiastiques. Une fois cependant, elle me présenta à une dame allemande, nouvelle convertie et son amie intime. C'était une madame de Strahlenheim, fort belle personne établie depuis longtemps à Rome. Pendant que ces dames causaient entre elles d'un prédicateur renommé, je considérais, à la clarté d'une lampe, le portrait de Lucrèce, quand je crus devoir placer mon mot. - Quels yeux ! m'écriai-je ; on dirait que ces paupières vont remuer ! A cette hyperbole un peu

dans le récit comme un être fragile, très sensible et vulnérable à l’opinion des adultes. Depuis très tôt dans son enfance, Lucien commence à observer les gestes des adultes, de ses parents, des gens qui fréquentent la maison (M. le curé, les « dames en deuil », etc., p. 157). Il arrive à la conclusion que tout le monde agit comme des acteurs dans une comédie, que les gestes et les paroles de ceux qui l’entourent sont tous prémédités, étudiés. Il y a des gens, http://dx.doi.org/10.35572/rlr.v10i0

fantastique traditionnel, il est bien dévalué ; le loup-garou, le Dr Frankenstein et sa créature ou le comte Dracula sont désormais moqués : Le Loup-Garou de Washington (1973, Milton Moses Ginsberg), Frankenstein Junior (1974, Mel Brooks), Le Vampire de ces dames (1979, Stan Dragoti). Transposée en 1973, dans une demeure très ordinaire de Washington, sur la personne d'une fillette de douze ans, la très vieille histoire de la possession diabolique retrouve une nouvelle jeunesse avec L'Exorciste (1973, William

en eut si peur tout d'mêm' Qu'il tomba sur les talons Et ti ton tain' et ti ton ton Et ti ton tain' et ti ton ton Il en eut si peur tout'd'mêm' Qu'il tomba sur ses talons Tout's les dames du villag' Lui portèrent des bonbons Et ti ton tain' et ti ton ton Et ti ton tain' et ti ton ton Tout's les dames du villag' Lui portèrent des bonbons Je vous remerci', mesdam's, De vous et de vos bonbons Et ti ton tain' et ti ton ton Et ti ton tain' et ti ton ton Je vous remerci' mesdam's De vous

d'instaurer un ordre de type nouveau (passer de l'ancien régime à l'ordre républicain) mais il s'agit de passer de l'ordre républicain à l'ordre de la justice sociale ; donc on passe du politique au socialisme, ce qui est évidemment une des plus grandes terreurs des milieux du pouvoir à la fin du XIXème siècle. Quant au "personnel", il ne s'agit plus ici du peuple au sens révolutionnaire : "révolution française" du terme, le tiers-etat devenu la nation, la grande majorité d'une population, et çà devient

et la Constitution républicaine de SunYat-Sen avaient institutionnalisée. Nos intelligentsias, elles, disposent de vérités à majuscule. Autant qu’il en faut pour se faire de nouveaux Pérou : autant d’or en barre, au sens propre, pour ces messieurs-dames. Étiemble, © Le Monde, ibid. TEXTE N° 3 Hélas! Ce mot d’intellectuel cache des complexes : la timidité de ceux qui s’en servent pour se désigner, la dépréciation latente des adversaires

cultivée et pleine d’esprit, se retire de la cour, selon elle trop brutale de mœurs et trop pauvre de pensée, afin de recevoir dans son salon les plus beaux et les plus délicats esprits du temps. Suivant l’exemple de Mme de Rambouillet, de nombreuses dames du monde ouvrent leur salon, comme Mlle de Scudéry, Mme de Sévigné et Mme de La Fayette. Les questions littéraires sont à l’honneur dans les salons : on pratique l’art de la conversation, on organise des concours de poésie ou on présente ses derniers