La Technique Nous Permet Elle De Maitriser La Nature

VIVANT • SUJET 21 Le plan A priori la technique comme instrument de domination de la nature et d’émancipation de l’homme ne peut qu’inspirer la confiance (première partie). Cependant, c’est un fait que de nombreux exemples attestent des dangers d’une technique qui se retourne contre l’homme (seconde partie). La question est alors de savoir non plus seulement ce qui est à l’origine d’un sentiment de méfiance, mais comment détecter les signes d’une technique pervertie et comment rester lucide et garder

La technique est-elle dangereuse ? Le terme « technique » désigne l’ensemble des outils et machines, des procédés et du savoir-faire déployés pour accomplir un travail. La technique est aussi par définition le moyen pour l’homme de dominer la nature car il y crée lui-même les moyens de sa conservation, jusqu’à prolonger son espérance de vie avec les sciences appliquées. Par l'emploie des terme « est-elle dangereuse » dans la problématique, cela laisse supposer deux possibilités : on peut espérer

progrès technique : promesses ou menaces ? L’Homme, pour survivre et évoluer, travaille par l’intermédiaire d’outils artificiels. Des outils qu’il va perfectionner, améliorer. L’Homme crée alors un milieu technique. La technique est aujourd’hui son outil principal qu’il ne cesse de faire progresser. Le progrès a d'emblée une connotation positive, en tant qu'il se donne comme amélioration. Il est synonyme d’évolution, de développement et de croissance, appliqué ici à la technique. Le

INTRODUCTION On peut définir une technique en général comme un ensemble des moyens au service d’une fin, et plus précisément on peut définir la technique en particulier comme l’ensemble des objets créés par l’homme en vue de la maîtrise de son environnement. On insiste ainsi sur le caractère instrumental de la technique. Instruments, outils et machines permettent soit d’améliorer les performances du corps humain, soit de déléguer à des machines des tâches nécessaires à la vie quotidienne. En

dans le Protagoras de Platon, l’humanité et la technique sont dépendantes l’une de l’autre. Cette dernière est source et condition de la maîtrise de la nature par l’homme ; son rôle initial est d’apporter une réponse aux besoins des hommes en fournissant les moyens de leur satisfaction. Dès le XVIIème siècle, après la naissance des sciences mathématiques de la nature, la science et la technique se lient. Depuis, le progrès des inventions techniques se poursuit, toujours plus rapidement, toujours

un désir de donner un sens au monde. La culture : L’homme se distingue des animaux car il est doué de raison. La culture est l’ensemble des choses que l’homme ajoute à la nature. L’homme n’est pas prédéterminé par son instinct et donc que son devenir n’est pas tracé d’avance mais naît avec un vide biologique qui lui permet d’être libre. L’homme n’est donc plus soumis à ces besoins au contraire de l’animal. I- La culture est-elle condition de la liberté humaine ou bien obstacle : Voir Discours

2 : L’usage de la technique libère-t-il l’homme ? Introduction La technique est à la fois considérée comme un moyen au service de l’homme et comme une menace à l’égard de la nature et de l’homme. D’une part, la technique provoque en l’homme l’espoir d’une libération. Et d’autre part, elle engendre le sentiment de la crainte d’un asservissement, d’une aliénation. Il y a donc une ambivalence qui sous-tend le rapport de l’homme à la technique. Ambivalence parce que la technique confère à l’homme

La technique s’enracine-t-elle dans le rêve ou le besoin ? La technique est l’ensemble des moyens mis en œuvre pour atteindre efficacement un objectif quelconque, pas obligatoirement définit au départ, jugé utile, qui satisfait un besoin ou un désir. Nous avons donc tendance à penser que la technique est un besoin pour l’Homme. En effet, elle trouve son origine chez ce dernier qui l’utilise afin de palier à sa nature qui est faible. C’est donc par le biais de la technique que l’homme surmonte

L’ART, LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Le travail serait la cause première qui permet de développer des techniques et de faire de l’art. Le travail c’est fournir un effort pour obtenir un résultat. Toute technique, tout art, sont-ils le fruit du travail ? Le travail serait un don inné, quelque chose de nature. Il présente des activités naturelles ou culturelles, ce sont des activités acquises et transmises à travers les générations : - tout les groupes humains pas ne feront pas de l’art de

penser que la technique est libératrice ? Problématique : La question posée renvoie à une approche philosophique déterminée de la technique. Il faut remarquer que dans le sujet, il est question de La technique et non de techniques. Quel est le sens de ce singulier ? La technique n'est-elle qu'un regroupement de toutes les techniques ou est-elle d'un autre ordre ? Il n'est donc pas possible de traiter ce sujet sans poser la question de l'essence de la technique. De quelle technique parle-t-on