La Technique Nous Permet Elle De Dominer La Nature

animaux. En effet il possède la parole ce qui lui permet de s’exprimer l’utile et le nuisible, et par la suite le juste et l’injuste car il est le seul à avoir le sentiment du bien et du mal, il a donc une morale. Mais l’idée principale du texte est que l’homme est fait pour vivre en société, que la cité est antérieur à l’homme. Aristote explique cela en 3 parties : Tout d’abord, tous les hommes sont des êtres sociables, « l’homme est par nature un animal politique » que s’il ne vit pas en société

ou espace et politique. Effectivement dès l’antiquité grecque Aristote avait tracé un brassage entre espace (frontières géographique), politique et enfin économie, en effet selon Aristote : « Un territoire possède des frontières optimales quand il permet à ses habitants de vivre en autarcie ». il est nécessaire de souligner deux aspects majeurs de la géopolitique dans son sens moderne ; en effet Aristote parle d’espace, d’économie d’échelle continentale ou encore l’autonomie alimentaire. San Tsu quand

le monde (éco monde européenne). Il s’agit de mettre à profit les contacts que l’on a à l’autre bout du monde. En Europe même le sud est dominant, riche et sophistiqué. Courant 16e c’est la façade atlantique qui domine, Venise remplacée par Anvers(Belgique). Puis c’est Gênes qui domine à nouveau, et suivra au17e siècle Amsterdam. Au 18e et 19e se sera Londres et enfin NY après la seconde guerre mondiale. Naissance de l’impérialisme : les empires politico militaires, surtout pour les espagnoles

revendique. Peu à peu elle se fait connaître, puis reconnaître. Parmi les motifs préférés d'Alison Lapper, on compte les nus, les collages et les compositions. Elle utilise principalement la technique de l'aquarelle pour réaliser ses tableaux. Alison Lapper dessine avec une assurance extrême qui domine son œuvre et à laquelle elle donne la plus grande importance. Ce peintre de la bouche enseigne aujourd'hui dans le cadre de séminaires. Ses travaux ont souvent été exposés et ont obtenu des prix

l’immanensce et la transcendance : rupture importante et essentielle, on ne peut connaître Dieu par sa raison. On doit croire sans cherche à comprendre. CONTRE-RÉFORME Jansénisme ( XVIIème-XVIIIème siècle) = pessimisme concernant l’homme est la nature humaine. L’homme n’est rien sans Dieu. LES LUMIÈRES LA CULTURE Conception critique de la culture : la culture consiste avant tout en un progrès de la connaissance fondée sur une remise en question permanent de l’héritage du passé, des coutumes

mettre en amont,Solidarité sociale c’est ce que prends la morale sociale : education, on participe a cette société, fraternité renvoie à cette transformation de la société, : fraternité faite pour bouger morale sociale, Spinoza nature naturée (reproduit à l’indetique) Nature naturante : modification, invention de nouvelles espèces, Sociétés se repoduisent à l’identique et souhaitent se transformer dans une plus grande réalisation,Bergson souhaite maintenirL’un ne va pas sans l’autre (conservateur,

- la réalité étudiée est toujours objective dans les sciences de la nature (sciences dures) alors que dans les sciences humaines (sciences molles), la réalité est passagère (interprétable et discutable). Par exemple, la réalité climatique (approche scientifique du changement climatique) est une réalité objective. Cette réalité est actuellement constatée donc elle devient discutable (débats). - Dans les sciences de la nature, on élimine la personnalité de l’individu. L’observateur doit avoir

communication qui permet une meilleure compréhension des relations humaines. Sauveur Tyran Victime Selon Karpmann, dans toute situation de violence il y : - Un tyran qui impose son choix - Une victime qui accepte +- aisément ce qu’exige le tyran - Un sauveur qui peut faire évoluer la situation pour mieux la vivre, voire même pour arrêter la violence. NB : les rôles peuvent changer… Le triangle dramatique est une grille d’analyse qui permet de mieux comprendre

culturels et sociaux et l’articulation des différents territoires à l’échelle de la planète » selon le géographe Gildas Simon. Pas d’interconnexion durable et efficace sans techniques. La relativement (aux yeux de l’histoire) récente révolution des transports et des communications sont là pour en témoigner. Sans la technique, pas de mondialisation. La mondialisation trouve donc sa naissance principalement dans l’innovation. L’innovation est un vecteur essentiel de la mondialisation. Mais à présent

histoire. Les hommes sont utilisés par l'histoire. Pour M, la realité du monde se trouve non pas dans le royaume des idées mais dans le royaume de la necessité; c'est le materiel qui prime. La science doit etre fondé sur le mode des sciences de la nature: a partir des faits de la vie humaine = les hommes vivent concretement dans des conditions materiels historiquement determinés. Ce sont elles qui conduisent les hommes a developper certaines idées, certaines valeurs, certaines croyances. Ce sont ces