La Technique Nous Libère Telle

sont liés les uns aux autres, on ne peut progresser sur un seul terrain. Les savoirs forment un réseau, liés en parallèle ou en rapport de conditions. ->Arts libéraux : le terme d’art a 3 grandes significations : traduction du grec techne = technique // Les beaux arts , qui se constituent à partir de Léonard de Vinci (début de la renaissance, au moyen âge l’artiste n’existe pas vraiment, anonymat de l’artiste dans la culture médiévale, alors que les artistes de la renaissance sont des vendeurs

satin constitue un extrême dans le théâtre occidental. Tenir 11 heures d’affilée constitue un exploit qui finirait par occulter la pièce elle-même. 3) Les limites d’un spectacle vivant • Le spectacle vivant se trouve limité par les possibilités techniques. Jamais le théâtre ne pourra rivaliser avec les trucages sophistiqués du cinéma en matière de décors ou d’action. Même si l’on adaptait au théâtre les trucs des plus brillants illusionnistes, cela ne pourrait se comparer aux artifices du cinéma

n’est précisé, ce qui permet à cette formulation de fonctionner à l'infini et d'exister comme si elle avait un sens, alors qu'en fait, elle n'en a aucun. Ce pourrait être le genre de poncif que l'on entend au café du commerce. Poncif dont les mots, libérés de tout contexte, s’affirment seuls et sèment la confusion. Habilement assemblés dans une formulation construite avec élégance, ils jouent sur des effets de juxtaposition contradictoire en se laissant percevoir comme des réalités alors qu’ils ne sont

David, 1787 L’allégorie de la caverne (à lire et à comprendre) https://youtube.com/watch?v=ZyfePu67xol Ces prisonniers vivent dans l'illusion, il y a donc 2 mondes : Celui de l'erreur. Celui de la vérité. Le philosophe : libéré, il va risquer sa vie pour libérer les « prisonniers » qui vivent dans l’illusion. La remontée au jour représente l’ascension de l’âme vers le monde INTELLIGIBLE que permet la philosophie. Le soleil qui apporte la clarté est analogue chez Platon au bien qui apporte

remplaçant les esclaves rendrait caduc l’utilisation de cette main d’œuvre servile : « si les navettes marchaient toutes seules, nous n’aurions plus besoin d’esclaves. » (Aristote, Politique) Les Anciens pensaient qu’il fallait avoir des esclaves pour se libérer de cette dépendance à l’égard de la matière, des besoins. En tant qu’asservissement à la nécessité, le travail est dévalorisé. Mais le travail a aussi un autre sens. Il suppose un effort conscient et réfléchi, une action intelligente de l’homme pour

capturer le client, un loisir pour PDG fatigué, un simple produit pour l’industrie culturelle, dès lors qu’il cesserait d’adopter une attitude critique vis a vis du monde contemporain » : l’art lutte contre une attitude liée au développement de la technique, visant à dominer l’homme et la nature, les ramenant à l’état d’objets disponibles pour l’exploitation. Les hommes sont eux même « objectivisés », avec des structures assurant un contrôle social toujours plus étroit (bureauratie, administration,

La solitude interdit la conscience lucide de soi « Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage? » - Dissert' de philo Cette dissertation corrigée a pour but de répondre à la question qui fût posée lors d'un bac blanc en 2007: « Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage? » Elle est articulée de la façon suivante: Thèse: la technologie nous libère Antithèse: la dépendance à la technique Le langage est-il objet de science? Voici une dissertation de philosophie

Nous vivons dans un monde où la technique est omniprésente. Depuis l’avènement de la science moderne au XVIIIe siècle, l’Homme n’a cessé de vouloir améliorer les conditions matérielles de son existence et d’aller toujours plus loin dans sa conquête de la Nature. Si bien que nous avons tendance aujourd’hui à caractériser le progrès de l’humanité, i.e. l’évolution de l’ensemble des êtres humains de l’ancien vers le nouveau, par son trait le plus dominant et le plus aisément quantifiable et constatable

comme « maître et possesseur de la nature » (Descartes). A la différence des animaux, l’homme utilise la technique pour exploiter et améliorer le fruit de son travail. Ainsi, il y a toujours une utilité visée en un but dans l’activité même de travailler qui est celle d’un cercle vertueux : travail / fabrication et technique / augmentation de l’efficacité du travail / nouvelle amélioration technique, etc. Si utile signifie « ce qui sert à quelque chose », ce qui produit un rendement, il faut alors considérer

question posée porte sur la culpabilité individuelle et collective qui donne lieu à diverses formes de procès et de jugements. Toutefois Sartre est d’avis qu’une justice même si réalisée par des assassins, importe peu du moment qu’elle atteint son but et libère le peuple du despotisme dont il est victime et auquel il est soumis. Voilà pourquoi Sartre accepte le sacrifice de vies innocentes si c’est pour le bien suprême, celui de l’humanité entière. Ainsi malgré le clame de François d’être innocent et ne