La Technique Garantit Le Bonheur

Le travail comme fait technique. 3) Reformulation des contradictions.   B) Le travail comme fait social : condition du bonheur individuel?   1) la division sociale du travail. 2) Les échanges. a) La valeur d'échange. b) La mesure de la valeur d'échange. 3) La société marchande fait-elle le bonheur?

vous basant sur des arguments et exemples.* Etre capable d’exprimer son point de vu en utilisant des arguments pertinents81hEvaluation* Evaluer les acquis de l’apprenant.Séquence didactique IIICompétence : Assurer l’affinement des techniques et des méthodes d’étude de texte poétiques. SéanceDuréeActivitéContenuCompétence /Capacité11HEtude de texte*Définition de poésie*genre poétique*la versification* Apprendre à se documenter et à exposer un travail* Initier les apprenants

est raisonnable qu'il peut être religieux. Croire en Dieu, c’est croire que la justice s’accomplira, c’est croire dans l’ordre juste du monde. Dieu correspond à l’objet même de l’action morale qui est la justice, la connexion de la vertu et du bonheur. Croire en Dieu, c’est croire que l’action morale a un sens, c’est postuler le sens de l’usage pratique de la raison. Cette foi est une foi de la raison pratique. La foi pratique de la raison se confond avec la foi dans l’action. La raison pratique

#Menaces de débordements (chaos) : Concentration des richesses, exploitation des autres, vol, assassinat. #Comment contenir le désir illimité de richesse ? Mise en place un régime politique justice sociale cité idéale § 2: Comment assurer le bonheur pour tous : Les talents et les dispositions sont inégaux, mais désirs illimités pour tous. Selon Platon : « On produit toute chose en plus grand nombre, mieux et plus facilement, lorsque chacun, selon ses aptitudes et dans le temps convenable,

de notre puissance d’exister = capacité de nous relier au monde. Ce plaisir peut être présent dans l’amour d’une personne ou l’amour d’un travail. Philosophiquement, le plaisir se situe dans situation matérialiste minoritaire. Epicure définit le bonheur comme étant le plaisir. Spinoza a dressé une théorie de géométrie des affects qui doivent être mis en forme. Freud va définir que l’être-humain fonctionne au plaisir. Foucault détermina l’usage des plaisirs. La tradition dominante confond le

perspective historico-culturelle (perspective marxiste) Même si elle se réclame de la seconde, la psychologie appartient à la première. En voici les caractéristiques : - l’importance accordée aux vertus; - le lien qui unit bonheur et vertu (expérience de bonheur [joy] passant par la mise en application [experiencing; processus of exercising] des vertus); - un aspect fondamental de la nature humaine est le changement (développement) vers quelque chose de meilleur, de mieux, de plus complexe

de la jeunesse ; il aurait pu échapper à la mort mais il préfère mourir, par « civisme » Platon (427-347) - élève de Socrate, marqué par la mort de son maître ; en garde une rancune contre la démocratie et cherchera la constitution idéale, qui garantit la justice - ce qui prime chez Platon est la question du Bien et de la Justice ; le reste en découle - idéalisme platonicien : ce qui est réel est éternel, donc idéal ; les êtres sensibles ne sont que les copies des Idées - l’« Idée de Bien »

françaises après la 2GM • Rupture des années 1960 et 1970 • Le féminisme en devenir depuis les années 1980 I) La situation des femmes après la Seconde Guerre mondiale 44 : Droit de vote des femmes 46 : La constitution de 1946 garantit l’égalité des droits entre l’homme et la femme 49 : Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir 1 . Les femmes françaises citoyennes Leur rôle dans la Résistance a été essentiel. L’histoire et l’imagerie de la Résistance ont longtemps privilégié

aux anglais d’inonder le monde de leurs cotonnades. · La fée électricité : L’électricité joue un grand rôle. Magnifiée à l’exposition internationale de Paris en 1881, l’électricité est l’innovation majeure. Elle est la base d’un nouveau système technique avec une série d’inventions comme la dynamo de Gramme, l’alternateur, le transformateur et le moteur électrique, et elle permet de fournir une énergie et un éclairage continus. La vie quotidienne est modifiée avec l’éclairage public et privé, les

dans un pays, une idée nouvelle resurgit chez le voisin, toujours en quête du coup d’avance. Christophe Colomb fait ainsi le tour des 6 Pourquoi la civilisation occidentale a-t-elle ensuite distancé les autres ? Elle ne le doit pas à l’avantage technique, le monde grécoromain étant assez pauvre en innovations technologiques et économiques. Héritiers des Grecs, les Romains s’intéressent d’abord à la politique, au droit, à l’organisation sociale. Surtout, l’esclavage les détourne du travail. À er la