La Symphonie Pastorale La Soumission Gide

lamour que lui porte Hippolyte fait quil sapprte partir la fois pour chercher son pre et pour la fuir. Cette innovation importante tait une rponse lattente du public qui, depuis une gnration, voulait de jeunes hros tendres et amoureux, un couple pastoral, transpos dans la tragdie o il forme contrepoint la passion de Phdre, prpare et redouble ses aveux, est destin tre broy. La mode avait dj impos cette transformation Gilbert et Bidar. Cette innovation permettait aussi, trait de caractre que le

porte Hippolyte fait qu’il s'apprête à partir à la fois pour chercher son père et pour la fuir. Cette innovation importante était une réponse à l'attente du public qui, depuis une génération, voulait de jeunes héros tendres et amoureux, un couple pastoral, transposé dans la tragédie où il forme contrepoint à la passion de Phèdre, prépare et redouble ses aveux, est destiné à être broyé. La mode avait déjà imposé cette transformation à Gilbert et à Bidar. Cette innovation permettait aussi, trait de

Déjeuner sur l'herbe, les Mémoires d'Outre-Tombe : les noms qui désignent une œuvre d'art, un titre de livre, prennent la majuscule ; si un adjectif se trouve placé avant le nom, il prend aussi la majuscule: la Petite Fadette, mais on écrira: la Symphonie pastorale. L'article peut prendre également la majuscule s'il fait partie du titre: Les Misérables; mais on écrira: les Fables de La Fontaine; il faut distinguer aussi, dans ce cas, l'emploi du mot comme titre et l'emploi du MOI pour désigner le genre

Alors le pain de blé, les fruits, les raisins et le vin de la vigne eurent toute leur saveur. Un art de vivre admirable mit en valeur le peu de richesses et les rares biens. 39Se livrant avec passion à un éloge romantique des anciennes communautés pastorales et paysannes, Lefebvre explique ainsi que c’est de là que vient sa révolte contre la société moderne : • 32  Henri Lefebvre, Introduction à la modernité, op. cit., p. 355. Si je déteste l’Etat, si je hais la bourgeoisie, ce n’est pas uniquement

P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry P. 146 Vian P. 151 Colette P. 155 Gide P. 160 Fournier P. 167 Pagnol P. 173 Kessel P. 181 Jarry P. 189 Giono P. 195 Sartre P. 198 Anouilh P. 202 Bazin

228 La poésie moderne ◗ Exercices d’application : G. Apollinaire ; F. Ponge ; H. Michaux ; J. Prévert ; O. Barbarant ; J. Supervielle FICHE 3 231 Les registres lyrique et élégiaque ◗ Exercices d’application : P. de Ronsard ; V. Hugo ; A. Gide ; Colette ; D. Rolin ; A. de Musset FICHE 4 233 Chapitre 6 Les notions propres au récit Le temps et l’espace dans un récit ◗ Exercices d’application : Stendhal ; Abbé Prévost ; G. de Maupassant ; Y. Kawabata ; T. Gautier ; A. Conan Doyle

l'Homme lui-même: l'automne et les soleils couchants deviennent dès lors des images du déclin de nos vies, alors que le vent qui gémit et le roseau qui soupire symbolisent bien entendu les émotions du poète lui-même. Même en musique, notamment dans la Pastorale de Beethoven, c'est bien moins une description de paysages champêtres qu'il faut entendre que l'écho de la sérénité ou de la colère vécue par un homme. La Nature, enfin, est un lieu de repos, de recueillement; en s'y arrêtant, on oublie la société

tributaire également du caractère humain des 1 Du point de vue de l'enseignement social et de la fonction d'un veilleur politique, les Églises chrétiennes occidentales se distinguent des Églises orthodoxes : celles-ci se réfèrent au principe de symphonie de la tradition byzantine - à savoir le principe d'entente harmonieuse avec les autorités de l'État et c'est ce qui explique qu'elles ont déçu bien des espoirs au cours des changements postérieurs à l'effondrement du communisme. 42 TROISIÈME

plateforme à l’émergence de la littérature réaliste. La volonté de concilier plus profondément que par les siècles passés réalité et littérature s’explique par le souhait de rompre avec une littérature « idéaliste » et de se démarquer des fresques pastorales, extravagantes et peu soucieuses de vraisemblance. A cet égard, les Goncourt, à la fin du siècle, déclarent à Huret leur volonté de « tuer le romanesque », constatant que le « roman est un genre usé, éculé, qui a dit tout ce qu'il avait à dire 4»