La Superstition Dans Candide

CANDIDE ou L’optimisme 1759 de Voltaire. Résumé BREF DE L’ŒUVRE : Candide vit au château du Baron de Thunder-ten-tronckh. Il est amoureux de la fille de ce dernier, Cunégonde, et entretient de bons termes avec le précepteur, Pangloss, philosophe à la langue trop pendue, défenseur d’un optimisme béat. Le Baron, en apprenant les sentiments que Candide nourrit pour sa fille, le chasse de ses terres. Ainsi va commencer une suite interminable de malheurs qui va démentir définitivement la devise

Voltaire 1752: Durant ce séjour il écrit "le Siècle de Louis XIV" et le conte philosophique "Micromégas". Il doit quitter la cour à la suite d'une querelle avec Maupertuis. Il va s'installer en Suisse. 1759: Il achève l'un de ses chefs-d'oeuvre, «Candide ou l'Optimiste ». 1763: Affaire Calas et mort de Jean Calas. Pour arriver à la révision du procés Voltaire publie "Traité sur la tolérance à l'occasion de la mort de Jean calas". L'officier municipal de Toulouse, du fait des fausses accusations

fâche avec Rousseau. La mort de Mme du Châtelet, en 1759, le plonge dans le désarroi. À la recherche d'une résidence tranquille, il achète le domaine de Ferney, sur la frontière franco-helvétique où il passe ses dernières années, les plus fécondes : Candide ou l'Optimisme (1759); Tancrède(1760); Traité sur la tolérance (1763); Jeannot et Colin (1764); Dictionnaire philosophique (1764); L'Ingénu (1767)…. Il achève le Siècle de Louis XIV, commence le Dictionnaire philosophique, publie L'Essai sur les mœurs

message sous-jacent ? Nos écoliers ne sont plus le Dauphin, fils de Louis XIV dont La Fontaine est le précepteur et à qui ces fables étaient initialement destinées. Ainsi l’aspect plaisant de la fable peut faire oublier sa portée : de la même façon, Candide et ses tribulations possèdent un aspect divertissant, relaxant. Voltaire a clairement choisi de faire voyager son personnage en Europe, en Amérique du Sud, créant ainsi un dépaysement profitable au lecteur… mais aussi à l’auteur qui évite alors tout

divertissement. 2. La réalité caché par le spectacle : point de vue de candide qui continu d’être dans l’optimisme : Champ lexical du spectacle ( « spectacle, en grande cérémonie, costumes (description) , belle musique, rythmé, en cadence » ). Loges : ( « appartements d’une extrême fraicheur » ; « jamais incommodé du soleil »  = cachots ) périphrase. Toute cette mise en scène cache la mort. C_ La dénonciation 1. La superstition : cérémonie magique : « la mitre et le San bénito… étaient droites

Louis XIV, Louis XV et Louis XVI n’arrivent plus à réformer l’État LES IDEAUX DES LUMIERES La raison L’usage de la raison remet en question toute forme d’autorité, l’esprit critique se développe qui libère l’homme des préjugés et des superstitions. Montesquieu plaide pour une monarchie modérée et la séparation des pouvoirs Diderot s’oppose au caractère divin de la monarchie. Voltaire défend les victimes de l’intolérance religieuse. L’aspiration au bonheur Les Lumières font de la

Candide ou l’optimisme. Voltaire. Chapitre 1 : Comment Candide fut élevé dans un beau château et comment il fut chassé d'icelui (Ligne 1 a ligne 30) Candide est le plus présenter que les autre car c lui le personnage principale. Candide : honnête. Naïve, pas un noble –>n enfant naturel c.-à-d. pas représenté. Lecture analytique : Axe I. Les éléments du comte traditionnel. = comte de fée. a) Les personnages. Thunder-ten-tronckh : T-T-T= allitération, Baron : sont seul information

thématique 1. Une critique des dogmes religieux 2. Une réflexion sur le sens de l’histoire et de la vie Procédés styliste 1. L’ironie 2. Les autres formes d’humour Etude d’extrait (chapitre XVIII sur l’Eldorado) Conclusion (sur Voltaire/ sur Candide) Annexes (structures, sources du cours et vidéos : coulisse d’une création théâtrale et extrait d’une comédie musicale...) Introduction I 1. Element biographiques et historiques - Naissance à Paris en 1694, de son vrai nom François Aouret

philosophe allemand Kant propose une devise qui peut définir les Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre endettement ! ». En effet, les philosophes des Lumières se servent de leur raison librement, tout en se détachant des dogmes, des superstitions et des préjugés. Ce mouvement ne peut pas se détacher de la naissance des sciences modernes (développement de la biologie, méthode expérimentale, volonté d' expliquer le monde par des lois physiques…).   II Les contestations des Lumières :  

monarchie absolue est rejeter par les philosophes qui veulent des réformes, du domaine social, en effet les inégalités sociales durant cette époque sont considérables et puis du domaine religieux, les philosophes s'allient contre le fanatisme et les superstitions qui régnaient dans les siècles précédents. b. L'esprit d'examen (ex de texte ) Prenant pour seul guide la raison,la méthode expérimentale devient le critère de toute pensée juste, ainsi le philosophe s'approprie un esprit d'examen. L'esprit d'examen