La Richesse Des Rapports Humains

de la production de biens et de services et par une amélioration rapide du développement humain à l’échelle planétaire (hausse du niveau de vie, de l’espérance de vie, du niveau d’instruction). Pourtant, malgré deux siècles de croissance, la pauvreté n’est pas éradiquée et nos inquiétudes quant à l’état de notre environnement s’amplifient, phénomènes qui font obstacle à l’amélioration du développement humain. La question se pose alors de savoir si la croissance favorise toujours le développement

croissance économique peut aussi s’accompagner de développement. La croissance économique est une notion quantitative et économique. C’est un phénomène mesurable dans le temps et dans l’espace (exemple : la France en 1998). C’est l’accroissement des richesses d’un pays, mesuré par le Produit Intérieur Brut (l’agrégat PIB). Le PIB peut être exprimé en valeur ou en volume. Croissance extensive : hausse des quantités des facteurs de production (plus de main d’oeuvre, plus de facteur capital, plus de matières

Introduction   (Phrase d'accroche)Au XVIIIème siècle, la France et l'Europe sont inscrites dans une perspective de changement. (Développement) En effet, l'association de la montée des contestations et de la volonté d'amélioration de la condition humaine amène à l'apparition d'une pensée philosophique : le mouvement des Lumières. En France, Voltaire (François-Marie Arouet) est un des acteurs de cette philosophie. Les principaux axes de cette pensée renvoient à la critique du régime autoritaire du

LA CROISSANCE PERMET-ELLE LE DEVELOPPEMENT ? INTRODUCTION : Au niveau planétaire, on distingue des pays en développement et des pays développés, les populations de ces derniers seraient favorisées par rapport aux autres. La Chine, pays en développement, a connu une croissance économique proche de 10 % en 2005, alors que la France, pays développé, s’est contentée d’une croissance économique de 1,2% la même année. On peut se demander ce qui distingue les pays développés de ceux en développement

de la planète, il est également nécessaire de prendre en compte certaines exigences sociales et environnementales. « Le développement durable doit permettre de préserver les ressources et l'état de la planète pour son prochain, de partager les richesses et ne pas laisser se creuser les écarts entre les pays pauvres et les pays riches. » (Source : jeunes.edf.com) Le premier Ministre Madame Gro Harlem Brundtland de Norvège en 1987 a défini le développement durable comment étant : "un développement

s’explique par une forte croissance économique entre 2004 et 2013 que l’on nomme « la décade dorée » Depuis son économie a ralenti, mais a mieux résisté que ses voisins. Le texte nous offre des éléments de compréhensions par rapport à cette émergence. Une accumulation de richesses provient des nombreuses ressources du pays comme « la mine, l’agro-industrie et la pêche ». Ces ressources donnent une importance au Pérou puisqu’elles sont exportées à l’international, c’est le cas du secteur minier qui correspond

valeur d’un bien provient de la quantité de travail nécessaire à sa fabrication. La richesse dépend donc de la quantité de travail disponible dans l’économie. Pour produire plus il faut produire mieux, diviser le travail (gain de productivité.) B) Une analyse macroéconomique en termes de classes (Macro = holisme ; Micro = individualisme particularisme) Ils s’intéressent sur la façon d’augmenter les richesses et comment les répartir entre les classes sociales. Les capitalistes : profit Les

L’obsession des métaux précieux Ce qui intéresse les aventuriers espagnols, ce ne sont pas les pays abondamment approvisionnés en matières premières mais régions où il y a beaucoup d’or et d’argent. Les erreurs des mercantilistes espagnols Ils confondent richesse et détention d’or et d’argent. Au niveau national, possession de monnaie n’est pas égale à capacité d’acquisition. 2/ Le mercantilisme français : Jean Bodin et l’analyse de l’inflation Jean Bodin met en évidence une relation entre quantité de monnaie

L'éthique économique de la Bible par Jean-Paul Maréchal Accumulation de richesses, travail, prix, annulation de la dette, etc., la Bible parle beaucoup d’économie. En mettant en avant l’exigence sociale d’un comportement éthique qui place l’économie au service de l’homme. (1) Il apparaît chaque jour plus clairement que l'économie de marché mondialisée qui règne aujourd'hui sans partage sur la planète s'accompagne d'un creusement dramatique des inégalités tant entre individus qu'entre pays,

autre conclusion utile et imprévue. Pour le sens commun, une société d'abondance est une société où tous les besoins matériels des gens sont aisément satisfaits. Affirmer que les chasseurs vivent dans l'abondance, c'est donc nier que la condition humaine est une tragédie concertée et l'homme, un forçat qui peine à perpétuité dans une perpétuelle disparité entre ses besoins illimités et ses moyens insuffisants. Car il y a deux voies possibles qui procurent l'abondance. On peut « aisément satisfaire