La Religion Au 19ème Siècle

Le conflit entre la science et la religion au temps de Darwin Intro : Ce texte a été écrit par Edmund Gosse écrivain et critique anglais et est extrait de son autobiographie Father and Son en 1907. Dans son roman il traite notamment de ses relations avec son père. Dans l’extrait abordé, Gosse parle des travaux de son père, savant naturaliste et croyant fervent, à l’époque Darwinienne c’est à dire au milieu des années 1800. En effet, pendant de nombreux siècles, l’explication de l’apparition de

la société américaine l’état social coïncide avec l’état politique , pour lui l’esprit de religion et de liberté sont en inadéquation la citoyenneté n’a pas était prise par l’emprise religieuse. Le père fondateur ont réussissent a promouvoir la citoyenneté , une allégeance a une communauté national sans pour autan recourir a une modernisation forcée. Cette religion protestante est plus laïque que la religion catholique, au lieu de ce construire contre des identité particularise, la citoyenneté américaine

l’idée de nation va se retourner contre les Français. Héritage du romantisme politique : s’oppose au cosmopolitisme et à l’universalisme des Lumières. Pour les Romantiques, elle est enracinée dans le peuple (volk), langue, culture, histoire, ou religion. Allemagne : Herder et Fichte qui écrit en 1813 son discours à la nation allemande. En France on le retrouve chez Quinet et Michelet. Le romantisme politique est ambiguë : de droite va insister sur les éléments conservateurs de la nation : sol, race

L’ancien régime du Mal Depuis la préhistoire, la représentation de la maladie comme produit par le malin est ce qui a fonctionné pendant des millénaires. On est dans un système du divin : les hommes sont dans un rapport privilégié avec Dieu. La religion c’est ce qui lie les hommes aux forces surnaturelles. Cet ancien régime du Mal n’a pas disparu, il reste encore très présent dans les sociétés non occidentales. Ce sont les prêtres qui ont un contact avec Dieu qui vont être en mesure d’obtenir, peut

opinions. L’histoire de la lecture doit être associée à une double histoire qui est celle de la raison et celle de l’individuation consistant à la fabrication du for interne • A partir de ce moment-là, la lecture va devenir un danger. Tout le 19ème est habité par la crainte de ce que l’on appelle « mauvaises lectures ». L’on craint les appropriations personnelles des textes, à savoir la projection sur eux de ce que l’on pense. C’est la façon dont nous réinterprétons le texte. Dans ce travail

comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB : les temps modernes désignent les 3 derniers siècles. C un mvt réflexif

inventent rimes féminines et masculines. Ronsard compose des odes (poème en faveur de quelque chose). Guerres de religions (D’Aubigné, Les tragiques, protestant). * Classicisme (17ème), beaucoup de fables. Codification des genres littéraires (L’Art Poétique de Boileau). Naissance de l’Académie Française. * 18ème, la poésie stagne. Plus d’encyclopédie et de dictionnaires. * 19ème, poésie revient en force avec Hugo (poète romantique, engagé, homme politique, ennemi de Napoléon III : Les châtiments)

1.1 Les populations indigènes 3 1.2 La colonisation 6 1.3 Guerre d’indépendance 7 1.4 Le 19ème siècle, reconstruction d’une société mexicaine au lendemain de l’indépendance 9 2-Le positivisme de Comte 12 2.1Contexte de la montée du positivisme 12 2.2 Principes fondateurs de la pensée positiviste 14 2.2.1 La loi des trois états 14 2.2.2 La religion positive 15 2.2.3 L’éducation pour tous 17 2.3 Le positivisme pour une société rationnelle 19

est de plus en plus culturellement diversifié. L'élargissement de l'Union avec la mobilité increaseof de ses citoyens, anciens et nouveaux processus de migration de la mondialisation ont conduit à l'intensification des contacts entre les cultures, religions, groupes ethniques et les langues. Pays ManyEuropean ont un caractère de plus en plus multiculturelle. , Une société nouvelle, très diversifié, qui est confronté à des problèmes dus au manque de connaissance des autres cultures et coutumes. Il ya

COURS Philosophie Si les religions prescrivent un comportement c’est qu’elles prétendent posséder une vérité transcendante (parole de Dieu). Seul le représentant de Dieu sur terre peut avoir accès à cette vérité. Cette vérité s’appelle le dogme comme ont les sectes. Le dogme ne peut pas être remis en cause puisque par définition il existe des vérités transcendantes qui ne sont pas accessibles au profane (laïc), on parle de vérités dogmatiques (vérité qui n’est pas prouvée et démontrée mais affirmée