La Religion A T Elle Un Fondement Rationnel

conscience ont permis à l’homme d’imaginer autre chose que le monde réel. De cette abstraction naît la volonté des hommes d’établir un autre monde, une idylle de plaisir, de certitudes et de paix. Car il faut évoquer la douleur de la vie. Selon Freud, l’homme ne peut pas jouir constamment de l’état du bonheur, car les souffrances viennent à la fois de notre propre corps, de la nature, mais aussi et surtout des relations avec autrui. Il est intéressant alors de constater que la religion offre les valeurs

de l'homme et de tout ce qui l'entour est un sujet qui porte beaucoup à la controverse. Il est ,selon moi, tout à fait légitime de la part de l'être humain de prôner le point de vue qu'il juge être le vrai sans être aveuglé par une croyance non-fondée. Tel a été l'enjeu du dialogue entre un prêtre et un moribond. Cette question majeure d'ordre morale suscite bien-sûre un grand questionnement. À quel prix faut-il se conformer à une toute-puissance qui se serait autoproclamée sans se soucier d'être

Le premier objectif vise à collecter, rassembler et transmettre aux générations qui se succèdent le savoir. En second lieu l’organisation alphabétique du savoir vise à permettre une compréhension rationnelle du monde : le travail collectif d’analyse des connaissances se substitue à l’omniscience de Dieu. Le travail de plusieurs siècles doit donc permettre de hiérarchiser les connaissances grâce à une méthode d’analyse rationnelle. L’immortalité promise par la religion s’efface alors au profit de

abondance ? A- Question de méthode : des sociétés préhistoriques aux « sociétés primitives » * Les « sociétés primitives » sont des sociétés sans Etat, sans institution politique distincte et séparée du reste de la société. * Cette institution politique apparaît tardivement (≈ 5000 ans) au Moyen-Orient, Asie du SE, Amérique centrale, et survient en même temps que la création d’autres institutions sociales entièrement nouvelles : l’écriture, la ville, l’architecture et a différenciation

et la rationalisation des activités sociales Auteur : MAX WEBER – (1864-1920) * Introduction Pour cet économiste le capitalisme est un facteur culturel qui résulte d’un certain état d’esprit d’une mentalité particulière. Le capitalisme est rationnel, logique et calculé. Pour lui, la mentalité et les valeurs protestantes ont permis l’avènement du capitalisme. (Valeurs proches) Par exemple, le capitalisme serait né en GB, pays très protestants. Valeurs proches : Rationalité, travail omniprésent

l’organisation du pouvoir et l’autorité. - Etat apporte des réponses aux problèmes de la société. + D’où vient la souveraineté ? Pourquoi obéit-on à l’Etat ? - nécessité d’une organisation indépendante de l’Eglise et remise en question du pouvoir venant de Dieu - Théories du droit naturel = souveraineté vient du peuple donc les hommes acceptent la soumission à l’autorité par un pacte. -> Hobbes : état de nature = anarchie. Organe supérieur nécessaire pour imposer l’ordre => Etat doit maintenir la sécurité

septembre 2013: féminin singulier: blog prof Plan du cours: I) Les fondements de la vie politique: le pouvoir, l'état, la démocratie. II) La vie politique en pratique III) Les paradoxes de la vie politique 1.Le pouvoir L'homme vie en commun et ne peut pas vivre en autarcie. Ainsi il faut qu'il y ai un soucis de l'existence qui concerne tout le monde. La politique garantie la vie en collectivité. De ce fait et plus explicitement, à quoi sert le politique ? 1ere partie: qu'est ce que le politique

désigne le mouvement intellectuel qui s’est développé à cette période autour d’idées pré-démocratiques, telles que le renouvellement de l’éthique, de l’esthétique et sur un savoir fondé sur la « raison éclairée » de l’homme. Les inspirateurs de ce mouvement se voyaient œuvrer pour un progrès du monde, en rupture avec des siècles d’irrationalité, de superstition et de tyrannie qualifiés de période obscurantiste. Dans les arts, les Lumières correspondent à la période néo-classique. 1 [pic]Histoire

de Dieu, par exemple. Vocabulaire : * A priori : avant l’expérience * A posteriori : après l’expérience (= empirisme) * Epistémologie : étude des méthodes de connaissances qui sont appliquées dans les sciences * Empirisme : (= A posteriori) courant philosophique qui dit que la connaissance vient de l’expérience * Induction : c’est tirer des lois générales à partir des lois particulières * Dogmatisme : attitude qui consiste à affirmer sans justification et en refusant toutes

étaient avant déterminés en fonction de la hiérarchie sociale. Dans nos sociétés modernes, il y a un lien entre la rationalité des individus et le lien social. 1.1. Rationalité et coordination : « la Fable des abeilles » de Bernard Mandeville ; Adam Smith et la main invisible Ce qui permet à l’économie de se développer comme discipline autonome, c’est l’hypothèse de rationalité : le 1er texte à cet égard est une fable écrite par Bernard Mandeville : « Fable des abeilles, vices privées, bénéfices