La Reflexion Philosophique Est Elle Un Obstacle à La Vie

monde, non pas par une impulsion magique, immanente à la réalité, mais bien par une impulsion rationnelle, immanente à l'esprit. (Gaston Bachelard) DEDICACE A mon regretté frère, Nlenzo Nlenzo Horly P.D.Ç. que le Seigneur a rappelé auprès de lui avant l'élaboration de ce présent travail; A mes parents, Papa Nlenzo Nsavu Damase et Maman Mbumba Tona Marguerite, auprès de qui j'ai appris la douceur, l'affection, le savoir vivre et la générosité ; A mon frère et ami, Monsieur l'Abbé Jean Basile Mavungu

l’engagement de certains auteurs au service de causes politiques, de problèmes de société ou de questions philosophiques. Avant toute chose, la « littérature qui défend des idées », que l’on pourrait définir : « littérature engagée », ne constitue qu’une partie de la littérature ; il y a en effet d’autres genres de littérature, les récits fantastiques (Harry Potter), les polars (Agatha Christie), les romans à « l’eau de rose »… Dans un premier temps, je donnerai des exemples de livres qui véhiculent des

L’étonnement Traditionnellement, le moment même de la philosophie est lié à Pythagore (entre 5ème et 6ème sècle) il n’existe aucun écrits de lui mais la philosophie est une pratique qui subsiste jusqu’à aujourd’hui, avec une évolution considérable. D’entrée de jeu, il se pose un problème quant à l’universalité de la réflexion philosophique ; si la philosophie a une origine historique et culturelle déterminée, peut elle les dépasser ? les nier ? Un des pères légendaire de la philosophie

Conservateur du musée de la franc-maçonnerie Sources philosophiques et origines Depuis l'Antiquité, divers courants philosophiques ont favorisé l'existence d'écoles et de filiations s'appuyant sur des rites communautaires, des transmissions graduelles. Certaines de ces écoles ont prôné l'égalité entre leurs membres et constitué des espaces de libre réflexion. Plus tard, certaines tendances du christianisme, dans le monde monastique ou à travers la résurgence de poussées " hérétiques ", attestent

Introduction à la science politique Sciences: est une activité tres récente; vers 1670. L’étude des faits politiques: C’est une activité très ancienne. Si on se penche sur l’histoire de la discipline, bien avant l’Antiquité, les chinois se sont intéressés aux manières d’organiser leurs sociétés. Il existe un trait qui relie l’ensemble des réflexions sur les faits politiques, quelques soient les époques : c’est au moment des crises que la réflexion sur les faits politiques, sur la manière d’organiser

1 L’humanisme Pour ce mouvement, reportez-vous aux fiches 41, 42 et 43. 2 Le baroque Le baroque naît à la fin du xvie siècle et se prolonge jusqu’au second tiers du xviie siècle. Il est marqué par les guerres de religion. Il se caractérise par l’exubérance des formes, le mouvement, les jeux de miroir, les métamorphoses. Mais ceci se dessine sur un arrière-fond pessimiste : la mort est toujours présente, le monde est inconstance et illusion. Le baroque s’exprime dans le théâtre et la poésie

LA RELIGION I. INTRODUCTION La position de la philosophie à l’égard de la religion pourrait sembler des plus évidentes. Espace privilégié de la réflexion et de la remise en question, la philosophie se défierait naturellement de la religion, de ses dogmatismes et de ses préceptes rattachés au principe de la foi. Pourtant leurs rapports est bien plus complexe, et ils peuvent se mesurer autour de trois axes principaux : - D’une part, nonobstant le voile d’austérité et de rigorisme dont on les recouvre

Diderot œuvre principales Pensées philosophiques (1746): première œuvre personnelle, mais publiée anonymement, Diderot critique violemment la religion "Les hommes ont banni la Divinité d'entre eux; ils l'ont reléguée dans un sanctuaire; les murs d'un temple bornent sa vue; elle n'existe point au-delà. Insensés que vous êtes, détruisez ces enceintes qui rétrécissent vos idées, élargissez Dieu: voyez-le partout où il est, ou dites qu'il n'est point" « La pensée qu’il n’y a point de Dieu n’a jamais effrayé

Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs ?     La réflexion, au sens strict du mot, est l'acte par lequel la pensée fait retour sur elle-même pour examiner la portée, la valeur et les limites d'une expérience ou d'une situation vécues quelconques et en tirer un enseignement qui lui soit bénéfique.  Lorsqu'elle se propose le désir comme objet, elle rencontre précisément une dimension de l'expérience humaine qui oppose par sa nature même une forte résistance au travail de la pensée, et

autres entraînements, la plupart du temps, le candidat hésite à prendre ce qui reste un exercice nouveau pour lui. En effet, quand bien même les dissertations existent pour le français en première  (même  si  elles  sont  de  moins  en  moins  choisies  par  les  candidats),  la  forme  même  d’une   dissertation en philosophie se différencie assez nettement de ce qui a pu être vu dans les autres matières. C’est  ce  qui  en  fait  à  la  fois  la  difficulté,  mais  aussi  l’attrait,  et  ce  qui