La Recherche De La Vérité Peut Elle Se Passer Du Doute

mathématiques qu'il trouve exceptionnelles car on y trouve une seule vérité en suivant les "chaînes de raison" et qui aboutit au vrai et mériterait que ce modèle hypothético-déductif soit appliqué à d'autres domaines: il veut fonder la Science Universelle (appliquer les mathématiques à la physique ou la biologie par exemple). Avant de trouver la vérité, Descartes recherche un point de départ: une vérité. Un fait incontestable duquel il peut déduire toute la science. Il part en Hollande pour s'éloigner

Citation de Sénèque : « Que philosopher c’est apprendre à mourir » IV Le scepticisme Définition : Attitude d'une personne qui doute, qui n'adopte aucune croyance. Une doctrine philosophique qui nie la possibilité d'atteindre la connaissance de la réalité telle qu'elle est. Par extension progressive de son sens, le mot "scepticisme" en est venu à désigner un doute sur ce qui est de façon générale accepté comme vrai. Citation de Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes, I, 8 » qui résume le

la géométrie analytique. Certaines de ses théories ont par la suite été contestées ou abandonnées. Son cogito marque la naissance de la subjectivité moderne (l’acte fondateur de sa philosophie est un mouvement de retour à soi et d’affirmation d’une vérité première que l’être humain découvre en lui-même. Le cogito occupe un rôle fondateur dans l‘établissement de la connaissance).  Sa méthode scientifique affirme constamment une rupture par rapport à la scolastique enseignée à l'Université.  Comme

savants ont remis en cause la vision du monde de leur époque mais ils ont dû parfois payé du prix de leur vie. Alors faut-il préférer le bonheur à la vérité ? La vérité n’est-elle pas synonyme de tragédie. La vérité morale nous demande de nous sacrifier pour le bien. La vérité de l’authentique nous demande de faire face à notre misère humaine. La vérité scientifique nous laisse espérer une toute puissance technologique mais chaque progrés technique signifie de nouvelles formes de catastrophes. Mais

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tranché sur le sujet affirmant que «rien n’est plus dangereux que la certitude d’avoir raison », autrement dit, le fait de ne jamais se remettre en question peut engendrer de graves conséquences. Est-ce vrai que de penser toujours avoir la vérité absolue peut être néfaste sur différents plans ou au contraire être toujours sûr de soi-même peut s’avérer être un avantage non négligeable dans notre vie de tous les jours ? Cette problématique ne nous laisse pas indifférent, dû aux grands nombres de

Introduction à la philosophie ou de la recherche de la vérité I Introduction « Philosophie » est un terme qui apparaît en Grèce au Vème siècle avant J-C. Ce terme est difficile à définir puisque l'on fait connaître aux élève non pas la philosophie mais des philosophies. La difficulté tient aussi à la différence de représentation qu'il existe entre celle qu'en avait les anciens et celle que nous avons maintenant. La première définition se trouve chez Platon dans Le banquet. Le philosophe

Faut-il se méfier des évidences ? Ce qui ne peut manquer de nous surprendre dans ce sujet, c’est la juxtaposition de deux termes qui à mon sens sont totalement opposés. Comment ne pas se fier à ce qui va de soi ? Cela semble tout bonnement impossible. En effet, d’un côté être méfiant c’est non seulement ne pas accorder une totale confiance, mais c’est aussi remettre en doute la réalité ou la vérité, et de l’autre, l’évidence est un fait qui s’impose à mon esprit avec une telle force qu’il

Introduction Afin de formuler notre pensée, de la révéler ou la voiler l’Homme dispose d’un outil qui le différencie du simple animal : la parole qu’il énonce dans un certain langage. Une chose, un objet, un évènement qui n’est point consacré par un mot peut-il se réclamer de l’existence ?  En effet tout mot appelle une chose, qu’en est-il d’une chose qui ne s’appelle pas ? Est-ce légitime et juste de dire qu’une chose sans nom n’existe pas ? Evidemment ceci serait absurde. Le langage évolue tous les jours

Philosophie Dissertation : Peut-on être sûr d’avoir raison ? Peut-on être sûr d’avoir raison ou plutôt pouvons-nous vérifier la validité de nos certitudes à détenir la vérité ? La certitude qui se crée sur des bases variées telles que l’évidence communément admise, la morale ou encore la foi est-elle toujours raisonnable ou est-elle plutôt justifiée par des raisons personnelles qui n’auraient que faire de la vérité et ne seraient en fait que des opinions ? Et alors par quel exercice d’esprit