La Recherche De La Vérité Est Elle Compatible Avec Le Respect Des Opinions

juridique c'est certains juristes qui vont essayer de comprendre, d'organiser, voir même de transformer le droit. Ils vont donc prendre le droit comme objet de réflexion, écrire des ouvrages dans lesquels ils vont souvent décrire le droit et donner leurs opinions. Ce n'est jamais simple car le juriste se décrit comme quelqu'un qui se veut objectif mais il y aura toujours une part d'opinion. Il peut y avoir différence d'interprétation d'un texte, le sens d'un texte résulte du travail d'interprétation du juriste

édition) Richard BANDLER,(1949-...) est considéré comme le véritable initiateur de la PNL, mathématicien et informaticien formé à la philosophie et à la logique, il s'est engagé dans l'étude de la psychologie dès 1972 en organisant un séminaire de recherche à l'université de Santa-Cruz (Californie). Ce qui le caractérise sans doute c'est un mélange de rigueur, de non-conformisme, d'indépendance et de curiosité intellectuelle. John GRINDER, (1940-...) était professeur à l'université de Santa Cruz en

les Arabes ne boivent pas d’alcool et ne mangent pas de porc. 1.4. NIVEAU DU DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUE L’économie est manifestement liée à l’évolution culturelle. En effet, l’émergence d’une classe moyenne favorise la consommation de masse (recherche de confort, changement de statut). Par conséquent, les entreprises peuvent développer davantage leurs services. Le développement économique a aussi tout un impact sur les croyances. Avec les progrès dans l’éducation, certains tabous disparaissent

pour comprendre eux-mêmes discursivement et se représenter correctement le monde en distinguant soigneusement les opinions des autres et la vérité qu’il s’agit moins pour eux d’instaurer plus ou moins arbitrairement que d’établir et d’énoncer rigoureusement. La philosophie à cet égard ressemble donc plus aux différentes sciences – du moins à celles dans lesquelles le souci de la vérité n’a pas été abandonné au profit de considérations plus utilitaires et d’un culte exclusif de la rentabilité – qu’aux

dialectique....................................................................................... 8 – Surmonter la complexité par les approches paradoxales............................................................... 9 – Pour résoudre les problèmes, rechercher les causes ou les solutions ? .............................................. 10 – Être créatif et se remuer les méninges pour innover................................................................... 16 18 20 22 24 25 27 29 33 35 38 II DÉCIDER

pour comprendre eux-mêmes discursivement et se représenter correctement le monde en distinguant soigneusement les opinions des autres et la vérité qu’il s’agit moins pour eux d’instaurer plus ou moins arbitrairement que d’établir et d’énoncer rigoureusement. La philosophie à cet égard ressemble donc plus aux différentes sciences – du moins à celles dans lesquelles le souci de la vérité n’a pas été abandonné au profit de considérations plus utilitaires et d’un culte exclusif de la rentabilité – qu’aux

dialectique....................................................................................... 8 – Surmonter la complexité par les approches paradoxales............................................................... 9 – Pour résoudre les problèmes, rechercher les causes ou les solutions ? .............................................. 10 – Être créatif et se remuer les méninges pour innover................................................................... 16 18 20 22 24 25 27 29 33 35 38 11 II DÉCIDER

bonheur n’est pas de se livrer au hasard de la vie, car chacun veut rester maître de ses plaisirs. Par suite, le bonheur tend à la plus grande conscience et au bien, plutôt qu’au mal et à l’indifférence. Or, l’idée de bien n’est pas nécessairement compatible avec l’idéal du bonheur et le conflit paraît inévitable entre les deux. La morale visera donc à les harmoniser. La morale pose un idéal de l’esprit, qui est universel ; et le bonheur pose un idéal de l’imagination, qui est particulier. En effet

s’imposer. L’organisation de la société en partis politiques rivaux et différents est nécessaire pour que des compromis puissent se réaliser entre eux. Le gouvernement démocratique est un régime qui tend à faire prévaloir la loi de la majorité dans le respect du pluralisme (exemple de sujet) c'est-à-dire dans les limites des droits des minorités et de l’opposition. C’est ce qu’Aron nomme « un régime constitutionnel pluraliste » qui admet donc le principe de concurrence politique et le pluralisme. La

de la "philosophie des lumières". Ainsi, par exemple, la Déclaration d’Indépendance des 13 colonies anglaises d’Amérique, proclame, en 1776 : "nous tenons ces vérités pour évidentes par elles-mêmes que tous les hommes naissent égaux, que leur créateur les a dotés de certains droits inaliénables, parmi lesquels la liberté et la recherche du bonheur, que pour garantir ces droits, les hommes instituent des gouvernements dont le juste pouvoir émane du consentement des gouvernés ".             Les droits