La Question De L Intégration Des Jeunes Issus De L Immigration

000 et 150 000 étrangers obtiennent, chaque année, la nationalité française. Il existe trois grands modes d’acquisition : l’acquisition par décret, par déclaration (le plus souvent à la suite du mariage avec un Français) et de plein droit pour les jeunes étrangers nés et résidant en France. Les étrangers qui résident régulièrement en France peuvent demander à acquérir la nationalité française. Les principales conditions à remplir sont (articles 21-15 à 21-27 du code civil) : - Être majeur. -

Islam et société 1. Identification à l’islam chez les jeunes 2. Les questions du port du foulard et de l’intégration des femmes musulmanes Partie 2 : L’intégration des musulmans en Europe : cas de la France. Section 1. Historique et cas de la laïcité française Section 2. Rôle des médias et phénomène de l’islamophobie Section 3. Islam et société 1. Identification à l’islam chez les jeunes 2. Les questions du port du foulard et de l’intégration des femmes musulmanes

connus sous différentes dénominations telles que « les immigrés de la deuxième génération », les « enfants issus de l’immigration » ou encore les « Beurs ». Ce terme est utilisé par les Beurs eux-mêmes pour se qualifier et pour marquer leur différence culturelle avec les Français de « souche ». Nous utiliserons ce vocable tout au long de cet essai pour qualifier cette génération de Français issus de l’immigration maghrébine postcoloniale et qui, grâce à leurs « modes d’expression » particuliers, créent

A-Un siècle et demi de croissance I-La croissance économique depuis le milieu du XIX me siècle  PROBLEMATIQUES Cette question traite des profondes mutations de l’économie mondiale depuis le milieu du XIXe siècle. Sur la longue durée s’impose un grand mouvement de fond caractérisé par la croissance, et par les étapes décisives de la mondialisation, marquées la première par des fluctuations de rythme et des différenciations géographiques, la seconde par des « économies-monde » successives. La croissance

De la révolte des banlieues de l’automne 2005 resurgit la question ancienne de l’intégration. Le terme d’intégration apparaît dans la bouche de François MITTERRAND en 1955 année de la Conférence de Bandoeng qui annonce non seulement la "fin des colonies", la naissance du "tiers-monde", le début de l’impérialisme sous couvert de coopération mais aussi - ce qui est moins connu - la naissance, ici, de la postcolonialité. En 2005, on sait que les habitants des " quartiers difficiles " ou des banlieues

Centre Métropolis du Québec Immigration et métropoles Publication CMQ-IM - nº 43 L’IMMIGRATION AU QUÉBEC Un portrait et des acteurs Annick Germain et Tuyet Trinh Novembre 2010 L’IMMIGRATION AU QUÉBEC : un portrait et des acteurs Note : Ce texte est la version originale d’un chapitre de l’ouvrage collectif intitulé « Integration and Inclusion of Newcomers and Minorities across Canada », qui sera publié en 2011 sous la direction de John Biles et al. Les auteurs : Annick Germain

ressentir comme des égaux malgré des différences familiales, éthniques ou caritatives. L'intégration se construit par la participation de l'individu à la vie social (travail, famille) et à la société. C'est alors qu'on se pose la question du lien entre citoyenneté et intégration. La citoyenneté et les droits sont nécessaires à l'intégration des individus. L'idée d'intégration est liée avec celle d'exclusion. L'idée d'exclusion amméne l'idée de pauvreté et de marginalisation des plus démunis. D'ailleurs

F.HERAN : Le temps des immigrés Essai sur le destin de la population française MOTS CLÉS : - immigration immigration choisie, immigration subie migration de peuplement, migration de travail regroupement familial politique nativiste natalité, fécondité vieillissement de la population THESE DE L’OUVRAGE : La loi sur l’immigration de 2006, tout comme n’importe quelle autre politique de contrôle de l’immigration d’ailleurs, n’empêchera pas ce phénomène de devenir bientôt le seul facteur de croissance

nécessite d’aborder, avec rigueur et sérénité, le sujet dans toutes ses dimensions : - démographiques - économiques - culturelles - cultuelles - humaines - voire politiques et diplomatiques, La question de l’immigration avant d’être une question économique et politique est une question humaine et même spirituelle, elle touche au plus profond des valeurs de notre société à accueillir,à intégrer,à affirmer sa propre capacité de renouvellement. L’immigration est un appât dynamique

Thème 1 Croissance économique, mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXème siècle. (9-10 heures) Question : Mutations des sociétés. I-PROBLEMATIQUES : Succédant à une approche historique des phénomènes de croissance et de mondialisation, la question permet d’envisager les mutations des sociétés qui y sont liées. La période est marquée par le processus de transformation des sociétés rurales en sociétés industrielles. Cette transformation atteint son apogée au temps des « trente