La Querelle Des Anciens Et Des Modernes

1687, lors de la "Querelle des anciens et des modernes". - Ses Fables, appréciées des petits comme des grands, restent actuelles grâce à la simplicité de leur langue et à leur forme imagée. En effet, même si de nos jours la censure a disparu, la stratégie narrative adoptée par La Fontaine - utiliser des animaux pour représenter les grands traits moraux des êtres humains - reste toujours aussi astucieuse et drôle. Le poète a souvent puisé son inspiration dans des fables plus anciennes, écrites par Esope

classique 1)Historique 2)Les impératifs de la tragédie III. La tragédie moderne I.La tragédie antique 1)Le contexte Dans le cadre de la démarche humaniste, les œuvres de l'Antiquité sont valorisées et traduites : au premier rang des auteurs anciens auxquels on s'intéresse on trouve les tragiques grecs comme Eschyle ou Sophocle ainsi que le latin Sénèque le Jeune. L'esthétique de l'imitation des Anciens, ou si l'on veut la revendication de réécriture chère aux poètes de la Pléiade

spiritualité catholique (Saint-Vincent-de-Paul, le cardinal de Bérulle, Pascal, Bossuet). Les jésuites s’opposent aux jansénistes (abbaye de Port-Royal) qui affirment que l’homme vit dans le péché, et que seule la grâce divine peut le sauver. Les querelles théologiques s’enveniment, et Louis XIV fait raser l’abbaye de Port-Royal en 1710. 3 - Doctrines et préceptes du classicisme Plusieurs disciplines et doctrines régissent l’esthétique classique. • La rhétorique et la poétique enseignent l’art

fondateurs de notre littérature.Mais on ne sait rien sur leurs auteurs supposés. => Homère est il aveugle ? Sait il écrire ?Est il l'auteur de ces deux ouvrages ? Est il un de ces conteurs ? C'est un chant héroïque. Cf: la querelle des Anciens et des Modernes. Bérard pense que Homère est né a Chio en Grèce.Tous les grecs (dont Platon) connaissaient Homère. L'Iliade et l'Odyssée sont très vite devenues des modèles. => Les techniques narratives sont encore utilisées aujourd'hui.

en un acte, « Le Père prudent et équitable » rédigé vers 1706 (et publié en 1712), qu’il écrit des romans parodiques comme «Pharsamon ou les Folies romanesques» rédigé en 1714 (et publié en 1737). Il prend par pour les Modernes dans la célèbre querelle des Anciens et des Modernes avec son « Télémaque Travesti » publié en 1736. Il fut ruiné en 1720 par la banqueroute de Law, il ira donc chercher le succès au théâtre. Après l’échec d’une tragédie en vers, « Annibal » représenté la première fois le

mots et les choses (1680) de Pierre Richelet. Destiné à « l’honnête homme », ce dictionnaire puriste s’appuie sur des citations et sur le « bel usage » ; • le Dictionnaire Universel, contenant généralement tous les mots françois tant vieux que modernes et les termes de toutes les Sciences et des Arts (1690) d’Antoine Furetière qui présente « une infinité de choses » et s’appuie plus sur les idées et les choses que sur l’usage ; • le Dictionnaire de l’Académie française (1694) dont le but est

l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se rangera dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI des éditions actuelles

Christophe Colomb aborde les Bahamas. On a certaines tentatives de tour du monde dans les années 1520 avec Magellan et El Cano. Ces explorations durent durant la période moderne. Au 18ème siècle, nous avons des découvertes : Bougainville découvre la Polynésie en 1767 ; La Pérouse découvre l’Ile de Pâques en 1786. La période moderne se situe dans un processus qui a perduré durant le Moyen-âge. On aboutit à une sorte de répartition entre les grands pays de cette Outre-mer. L’océan indien est occupé

à l’architecture de leur siècle. Cependant, des artistes s’opposent à avoir pour idéal le modèle antique qui peint la nature humaine, ce qui est universel et le considère comme un frein au progrès artistique. Ceci donnera lieu à la querelle des Anciens et des Modernes à la fin du XVIIème et début du XVIIIème siècles. Les fables de La Fontaine sont inspirées de celles d’Esope et de Phèdre ; Molière, de Plaute, Racine et d’Euripide. On retrouve dans « Les Caractères » de La Bruyère, des traits de

défenseurs de la foi traditionnelle et ceux qui veulent adapter le dogme au monde moderne. Cependant avec le début de l'ère industrielle, peut-on parvenir à faire adopter la tradition avec le monde moderne? Pouvons nous faire évoluer positivement la religion de nos jours en gardant ses valeurs traditionnelles? Dans la religion catholique, la «TRADITION» est la connaissance rédigées dans des manifestes religieux (Ancien/Nouveau Testament). Cette connaissance va de l'évangile du Christ à son Église