La Promenade Du Sceptique

du cyclope, quand il vit sous ses pieds difformes toutes ces têtes d’hommes beaux, droits et bien faits. Puis la procession hurlante et déguenillée se mit en marche pour faire, selon l’usage, la tournée intérieure des galeries du Palais, avant la promenade des rues et des carrefours. Victor HUGO « Notre Dame de Paris » - Livre I – Chapitre V - 1831 5 DOCUMENT 2 Passager clandestin de la littérature, le monstre habite des romans et des récits dont la lecture procure un plaisir difficile à avouer

sortent après avoir placé une cassette à bijoux dans l’armoire. Marguerite revient et chante la ballade du roi de Thulé, fidèle jusqu'au tombeau. Elle découvre des bijoux laissés par Faust pour elle, elle les met et se mire dans son miroir. Une promenade. Faust, Méphistophélès : Méphistophélès fulmine : un prêtre a confisqué à Marguerite ses bijoux sous prétexte que « bien injustement acquis asservit l’âme », et sa mère a l’odorat si fin qu’elle a reconnu le diable. Faust s'inquiète de la langueur

épanouissement de l’être humain libéré de la crainte de Dieu : « Le beau projet que celui d’un dévot qui se tourmente comme un forcené pour ne rien désirer, ne rien aimer, ne rien sentir, et qui finirait par devenir un vrai monstre s’il réussissait ! » Promenade du sceptique (1747) , nouvelle, Plus prudent, Diderot usa du déguisement de la fable et de l'allégorie pour attaquer le christianisme et exalter la religion naturelle. Classique dans sa facture, la nouvelle suscite notre intérêt. Elle fut publiée anonymement

aux charmes de toutes les autres. On apprend qu’il a tué un commandeur, mais ne redoute aucun châtiment et après avoir abandonné sa femme Elvire, il se lance dans une nouvelle « entreprise amoureuse » qui s’agit d’enlever une belle au cours de la promenade au bord de la mer que lui offre son fiancé. Scène 3 : Sganarelle, Don Juan, Elvire Entre en scène Elvire, indignée, qui reproche à Don Juan sa trahison et lui demande des comptes. Don Juan, qui refuse d’abord de lui parler

propre caractère : il ne peut s'attacher à aucune femme, et rêve, tels les grands conquérants, de succès sans cesse recommencés. Le voici libre de se lancer dans une nouvelle "entreprise amoureuse" : il s'agit d'enlever une belle, au cours de la promenade en mer que lui offre son fiancé. Mais survient Elvire, douloureuse et indignée. Elle reproche à Dom Juan sa trahison et lui demande des comptes. Dom Juan se réfugie dans une impudente hypocrisie et lui répond avec le cynisme le plus odieux. Elvire

tard » à attendre : il faut vivre aujourd’hui, sans illusion ni désillusion non plus – vivre proprement au présent. On a souvent décrit l’évolution de la pensée de Montaigne comme un passage du stoïcisme à l’épicurisme, avec, au milieu, une crise sceptique. Je crois que la pensée de Montaigne est, comme il le dit lui-même dans son livre, « consubstantielle à son auteur. » C’est le cheminement de la vie qui commande cette évolution. A la jeunesse les rêves héroïques de conquête du monde, de l’être

comment Il compte rappeler les convives à lui. Ce repas a des allures de dernière cène, avec un nourrisson jouant le rôle de l’innocent Jésus (la mort à la clef). Mais ne nous égarons pas sur le thème divin, restons-en à la banalité. Certains encore sceptiques demanderont encore l’attrait que peut avoir un livre sur la banalité de la vie et demanderont encore pourquoi choisir cet ouvrage alors que seule la mort des personnages a encore l’air intéressante ? A vrai dire, c’est justement pour cela que nous

universelle assise, non pas sur Dieu, mais sur les sentiments naturels de l'homme et sur la raison. Sa santé étant fragile, Diderot ralentit ses publications à partir de 1776 et meurt en 1784. Bibliographie : Pensées philosophiques (1746), Promenade du sceptique (1747), Bijoux indiscrets (roman, 1748), Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient (1749), Pensées sur l'interprétation de la nature (1753), Le Père de Famille (1758), La Religieuse (1760), Le Neveu de Rameau (1762), Le rêve de

et de rideaux. Diderot a posé les bases du drame bourgeois dans : « Entretiens sur le fils naturel » et « Le discours sur la poésie dramatique ». 5.Bibliographie Œuvres philosophiques et romanesques - Pensées philosophiques (1746) - Promenade du sceptique (1747) - Bijoux indiscrets (roman, 1748) - Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient (1749) - Pensées sur l'interprétation de la nature (1753) - Le Père de Famille (1758) - La Religieuse (1760) - Le Neveu de Rameau (1762)

philosophiques’’ furent aussitôt condamnées par le Parlement de Paris. Mais Diderot évolua vers le déisme et la religion naturelle, comme cela apparut dans : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’La promenade du sceptique ou les allées’’ (1747) Nouvelle Homme de guerre retiré de la violence du monde par une blessure qui lui dicte une retraite salutaire, Ariste est harassé d’importunes visites mondaines. Une seule lui manque, celle de son ami, Cléobule