La Promenade De L Ame Devote

personnes-là aient un chef de leur Église, établi par une aussi longue succession qu'elles le jugent nécessaire, pourvu qu'elles me laissent en même temps la liberté de me joindre à la société où je crois trouver tout ce qui est nécessaire au salut de mon âme. Alors, tous les partis jouiront de la liberté ecclésiastique, et ils n'auront d'autre législateur que celui qu'ils auront choisi. Mais, puisque l'on est si fort en peine de savoir quelle est la vraie Église, je demanderai seulement ici en passant s'il

haut que ce dédain : elle le voulait maigre, hideux, affamé ! C’est ainsi qu’elle pensait lui échapper, à lui et à la terre ! Oh ! Cette âme était elle-même encore maigre, hideuse et affamée : et pour elle la cruauté était une volupté ! Mais, vous aussi, mes frères, dites-moi : votre corps, qu’annonce-t-il de votre âme ? Votre âme n’est-elle pas pauvreté, ordure et pitoyable contentement de soi-même ? En vérité, l’homme est un fleuve impur. Il faut être devenu océan

n’était plus haut que ce dédain : elle le voulait maigre, hideux, affamé ! C’est ainsi qu’elle pensait lui échapper, à lui et à la terre ! Oh ! Cette âme était elle-même encore maigre, hideuse et affamée : et pour elle la cruauté était une volupté ! – 15 – Mais, vous aussi, mes frères, dites-moi : votre corps, qu’annonce-t-il de votre âme ? Votre âme n’est-elle pas pauvreté, ordure et pitoyable contentement de soi-même ? En vérité, l’homme est un fleuve impur. Il faut être devenu océan pour pouvoir

n’était plus haut que ce dédain : elle le voulait maigre, hideux, affamé ! C’est ainsi qu’elle pensait lui échapper, à lui et à la terre ! Oh ! Cette âme était elle-même encore maigre, hideuse et affamée : et pour elle la cruauté était une volupté ! – 15 – Mais, vous aussi, mes frères, dites-moi : votre corps, qu’annonce-t-il de votre âme ? Votre âme n’est-elle pas pauvreté, ordure et pitoyable contentement de soi-même ? En vérité, l’homme est un fleuve impur. Il faut être devenu océan pour pouvoir

n’était plus haut que ce dédain : elle le voulait maigre, hideux, affamé ! C’est ainsi qu’elle pensait lui échapper, à lui et à la terre ! Oh ! Cette âme était elle-même encore maigre, hideuse et affamée : et pour elle la cruauté était une volupté ! – 14 – Mais, vous aussi, mes frères, dites-moi : votre corps, qu’annonce-t-il de votre âme ? Votre âme n’est-elle pas pauvreté, ordure et pitoyable contentement de soi-même ? En vérité, l’homme est un fleuve impur. Il faut être devenu océan pour pouvoir

jadis surprise, disait-on, entre les bras d’un carabinier ; d’autres, d’autres encore, Spontini, le pion féroce, avec son couteau corse qu’il montrait rouillé du sang de trois cousins, le petit Chantecaille, si bon enfant, qu’il laissait fumer en promenade ; jusqu’à un marmiton de la cuisine et à la laveuse d’assiettes, deux monstres, qu’on avait surnommés Paraboulomenos et Paralleluca, et qu’on accusait d’une idylle dans les épluchures. Ensuite arrivaient les farces, les soudaines évocations des bonnes

j'en parlerai suivant des renseignements nombreux et minutieux, extraits des notes ou des confidences d'hommes intelligents qui s'y étaient adonnés longtemps. Seulement, je fondrai ces documents variés en une sorte de monographie, choisissant une âme, facile d'ailleurs à expliquer et à définir, comme type propre aux expériences de cette nature II QU'EST-CE QUE LE HASCHISCH? Les récits de Marco Polo, dont on s'est à tort moqué, comme de quelques autres voyageurs anciens, ont été vérifiés par les

métaphore du premier. qui évite la banalité On la Ailleurs c'est l'antithèse : dirait qu'il a près de cent ans Et qu'il n'en a pas vingt, et qu'un astre est son âme, A voir son front de neige, à voir ses yeux de flamme. La Légende des siècles, Comme Sur ma il I, 234 fVI, gelait dans tète il i a le mon comte Félibien). âme, neigé Dernière gerbe, 139(11, xxvn). METAPHORES CLASSIQUES LES Cette neige, Victor lement la blancheur, s'amasser sur 11 Hugo la il 1} n'en remarque

XXXVII – Le balcon XXXVIII – Le possédé XXXIX – Un fantôme I – les ténèbres II –le parfum III –LE CADRE IV – le portrait XL – Je te donne ces vers afin que si mon nom XLI – Semper eadem XLII – Tout entière XLIII – Que diras-tu ce soir, pauvre âme solitaire XLIV – Le flambeau vivant XLV – Réversibilité XLVI – Confession XLVII – L’aube spirituelle XLVIII – Harmonie du soir XLIX – Le flacon L – Le poison LI – Ciel brouillé LII – Le chat I II LIII – Le beau navire LIV – L’invitation

n’ait été plus désespérée. Mais cette dernière tentative était une affaire de conscience. La maison de ces Carmélites était le seul couvent espagnol qui eût échappé à ses recherches. Pendant la traversée, qui ne dura pas une heure, il s’éleva dans son âme un pressentiment favorable à ses espérances. Puis, quoique du couvent il n’eût vu que les murailles, que de ces religieuses il n’eût pas même aperçu les robes, et qu’il n’eût 12 écouté que les chants de la Liturgie, il rencontra sous ces murailles