La Procréation Conclusion

Ces raisons font en sortes que l’acte en sois est immorale. La pensée kantienne sur ce sujet, se rattache énormément à la morale chrétienne qui affirme que les contraceptions sont immorales et donc l’avortement l’est aussi car elle empêche la procréation de l’homme. L’impératif catégorique condamne cet acte car on l’associe souvent au meurtre et il ne faut pas tuer. Cependant, l’impératif conditionnel permet de faire des concessions pour certaines circonstances. Dans les cas d’une maladie congénitale

l'homosexualité tout au long des périodes de l’histoire en Occident, mais l’homosexualité n’est pas qu’un phénomène occidental. a) La Grèce antique Dans la Grèce antique, les relations sexuelles entre mari et femme étaient destinées seulement à la procréation. Il ne s’agissait pas d’homosexualité mais de pédérastie; L'attirance sexuelle d'un homme pour les jeunes garçons, cette homosexualité n'était donc que masculine. La pédérastie avait un rôle initiatique très codifié, et cette relation était

deux vitesses au sein de la société. Les hommes pouvaient envisager une carrière ; quant aux femmes, pourtant majoritaires dans les bureaux, elles n’étaient que des femmes, et on estimait encore que leur vocation naturelle était le mariage et la procréation. C’est pourquoi le travail des femmes, bien qu’étant de plus en plus courant ne remet pas en question l’organisation traditionnelle de la famille. Si 40% des femmes célibataires travaillent en 1900, le taux d’emploi n’est que de 5% pour les femmes

couples est encore plus difficile que pour les couples hétérosexuels, car la question de l’équilibre de l’enfant se pose et que certains organismes sont retissant à aider ces « nouveaux parents ».  L’insémination artificielle est une technique de procréation médicalement assistée. La loi française interdit l’insémination avec donneur aux personnes seules ou homosexuelles et interdit le recours à la gestation pour autrui. Cependant certains pays de l’Union Européenne comme la Belgique, la GrandeBretagne

recomposition familiale : un enfant naît d’un couple hétérosexuel qui se sépare et sera ensuite élevé par ses parents séparés dont au moins l’un est « devenu » homosexuel. • la co-parentalité : un gay et une lesbienne décident d’avoir un enfant soit par procréation médicalement assistée, soit par méthode « artisanale » (sans soutien médical), l’enfant étant ensuite élevé dans deux foyers. Souvent, une charte des droits entre les deux parents est établie et déposée chez un notaire. Ici, les deux parents homosexuels

droit de la filiation nous amène à nous pencher sur l’état de l’enfant qui ressort du lien de filiation qui le relie à ses parents. Ce lien qui se divise en 2 branches, une branche maternelle, une branche paternelle, ressort de la preuve de la procréation. La filiation se définit donc comme le lien de droit qui existe entre le père ou la mère et l’enfant. Traditionnellement, il existait 3 types de filiations : la filiation légitime : c’est la filiation dans le mariage, c’est parce que les parents

objectifs 5. Postes de travail III. Objectifs de stages réalisés et maitrisés IV. Problèmes rencontrés V. Suggestions VI. Conclusion I. Introduction :Les objectifs d’un stage professionnel sont multiples et variantes : il faut que le stagiaire tire une double expérience (intégration dans le monde du travail et acquisition de nouvelles connaissances dans

rattacher les enfants au mari de la mère. La procréation était au cœur de l’engagement des époux. Si l’on s’en tient à cette définition traditionnelle du mariage, l’argument tiré du principe d’égalité pour justifier l’ouverture du mariage aux couples homosexuels s’avérerait inutile, puisque le principe d’égalité signifie que l’on doit traiter de la même manière les personnes se trouvant en situation identique. Mais si l’essence du mariage restait la procréation, les couples homosexuels ne pouvaient prétendre

reproduction, l’ensemble des méthodes techniques et services qui contribuent à la santé et au bien-être en matière de procréation en prévenant et résolvant les problèmes qui peuvent se poser dans ce domaine. La santé en matière de sexualité quant à elle, vise à améliorer la qualité de la vie et des relations interpersonnelles, et non à se borner à dispenser conseils et soins relatifs à la procréation et aux maladies sexuellement transmissibles. Au Bénin, le Gouvernement dispose d’une Politique en Santé

capacités d'exercice de la science dépassent aujourd'hui la connaissance du vivant. Car s'il est si difficile de le définir, il convient d'appliquer une réflexion morale et prudente à son exercice. Dans son livre, Testard déclare : < Moi, chercheur en procréation assistée, j'ai décidé d'arrêter. Non pas la recherche pour faire mieux ce que nous faison déjà, mais celle qui oeuvre à un changement radical de la personne humaine là où la médecine procréative rejoint la médecine prédictive>. La science, considérant