La Procréation Conclusion

Intro Dans la société d'Ancien Régime, le mariage est une institution sacré, seul cadre possible pour la procréation. Les relations hors mariage sont donc séverement condamnées, particulierement pour les femmes : leur infidelité peut en effet soulever des soupçons sur la légitimité des enfants. La morale sexuelle d'époque est donc très sévère pour les femmes. .Dans le dialogue fictif qui suit, l'opposition est vive entre le vieux sage tahitien, qui défend la liberté sexuelle au non des lois de

parenté, par lequel la famille remonte à ses auteurs. Désormais le lien de parenté peut être crée soit de façon naturelle soit de façon artificielle, soit parce que par la procréation a été assisté par des méthodes médicales ( 1 enfant sur 40 ) sans rapport charnel entre les parents soit parce que le filiation est établie sans procréation par l’effet du jugement d’adoption. L’alliance; le lien d’alliance qui découle uniquement du mariage n’entraine qu’un élargissement limité de la famille, fondé su la

Bougainville" s'inspire des documents que le navigateur a publié à la suite de son voyage dans le Pacifique. B. Rôle des interlocuteurs 1. "tu" : Bougainville. 2. "nous" : les tahitiens. Position entre européens et tahitiens de dominant/dominé. Conclusion : L'opposition irréductible entre le "nous" et "tu" correspond à deux modes de vie : Une civilisation barbare et destructive. L'éloge de la vie sauvage. B. Eloge de la vie des tahitiens La vie des tahitiens apparaît idyllique et est présentée

à l’éthique. Ces associations corps/personnes trouvent aussi des questions sur le début de la vie : Ex : De même quand des chercheurs se posent des questions sur quelles limites à poser aux IVG (Interruption Volontaire de Grossesse) ou PMA (Procréation Médicalement Assistée), ces questions sont reliées au statut de l’embryon, du fœtus ; • Quand commence la personne ? • Où se situe la frontière entre la personne, le vivant et le non vivant ? Il y a des définitions strictement médicales

LA MERE PORTEUSE OU GESTATION PAR AUTRUI Introduction : La gestation par autrui (GPA) est une méthode d’assistance médicale à la procréation (AMP) qui se pratique généralement en cas d’infertilité féminine liée à l’absence d’utérus ou à sa déformation. I.Qu’est-ce que la mère porteuse ? La mère porteuse porte l’enfant d’un couple qui a fourni les embryons. Elle ne fournit pas de contribution génétique, c’est-à-dire un ovule, mais elle ne fait en quelque sorte que mettre

Le Moyen-âge Tout d’abord, la société féodale était extrêmement pudique et religieuse. En effet, les contacts physiques entre les hommes et les femmes étaient très mal vu, si ce n’était pas dans un but de procréation pour l’Église. Le texte "Le Baiser" nous offre une excellente démonstration de cette réalité : «Cueillir une verte feuillette. /Il lui mit sur sa bouchette/Et me dit "Baisez cette feuille"». Si on simplifie cet extrait, le serviteur de l’homme lui propose de tricher. Effectivement,

ainsi à rester chez elle et à accepter l'idée de maternités répétées. ●Conclusion de la séance: On constate donc que les familles nombreuses étaient fortement aidées à partir de 1945 avec la mise en place de la Sécurité sociale notamment sur l'aspect économique qui représente un point important pour une famille de plusieurs enfants. Les autorités incitaient la femme à rester chez elle afin de se consacrer entièrement à la procréation. Cela se traduit dans le tableau retraçant l'évolution du taux de reproduction

traditionnellement thérapeutiques : La bioéthique s’intéresse aux activités médicales et de recherche qui utilisent des éléments du corps humain. Par exemple : la greffe d’organes, de tissus (cornées, peau…), de moelle osseuse ; l’assistance médicale à la procréation, qui fait appel aux dons d’ovules et de sperme ; les recherches ayant comme objet l’embryon et les cellules embryonnaires ; le dépistage de maladies faisant appel aux gènes ; les soins palliatifs ; les traitements de confort. 3. Encadrement

pécher ; comme le christianisme et l’islam. Le bouddhisme lui, considère l’homosexualité et l’hétérosexualité au même titre. Les deux raisons principales pour lesquelles le mariage religieux est interdit aux homosexuels sont le contre nature, et la procréation. (action de reproduir) Les partisans : Malgré les opposants, les manifestations, etc, les homosexuels s’imposent. L'article 1 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 affirme que "la loi doit être la même pour tous"

elles. Maintenant avorter ou non est une décision purement personnelle. Selon Paul Cesbron, Obstétricien évoqué par D-L Pélegrin, ce renversement de civilisation est précaire car les grossesses sont de plus en plus technicisées par l’usage des procréations médicalement assistées par exemple. Aujourd’hui l’avortement est au centre des technologies de la vie. L’avortement est aussi lié au changement de statut des femmes, aux évolutions de la famille et à celles du mouvement féministe. Luc Boltanski