La Problématique De La Philosophie Africaine

berbérophonie, outil indispensable à la compréhension du monde maghrébin et africain actuel. Dans un second lieu, le séminaire avait le souci d’entrevoir les différentes formes de méthodologies. Le recueil des informations pour un scientifique n’est pas le même procédé pour tous ni pour tous les sujets. Chaque anthropologue, chaque sociologue a sa propre méthodologie répondant ainsi sur un même sujet à des problématiques différentes. Car l’universalisme ne contient pas une vérité, une réalité, mais

f- Agir contre les comportements contraires à l’éthique ………………………..………….……. 2.2. Les initiatives de l’Union africaine ……………………….…………………………..……… a- La Charte de la fonction publique de l’Afrique de 2001 ………………………………….……. b- La Convention de l'Union africaine sur la prévention et la lutte contre la corruption du 11 juillet 2003……………………………………………………..………………………….. c- Projet de Charte africaine sur les valeurs et les principes du Service Public et de l’Administration……………………………..………………………………….…………...……

particulièrement, peut – on dire aujourd’hui que le choix et l’élaboration des stratégies de lutte contre la pauvreté dans les pays en voie de développement supposent la mise en valeur de tous les aspects du capital social ? C’est à partir de cette problématique que nous chercherons à savoir dans quelle mesure certaines formes de solidarité sociale existantes en Mauritanie peuvent avoir des retombées économiques et sociales parfois positives, parfois négatives ? Et partant, lesquelles parmi ces formes

comme un guide qui vous montre le chemin à prendre pour arriver quelque part. Ainsi, dans le cadre du cours de la Littérature Haïtienne 1, animé par M. PIERRE Nerloub, il a été demandé aux étudiants de la troisième année des Lettres modernes et Philosophie de travailler sur des sujets variés qui sont liés au cours. Notre travail à nous consiste à présenter Anténor Firmin et son œuvre De l’égalité des races humaines . Pour y parvenir, nous procéderons comme suit : dans un premier

corrélation entre le vécu de l’auteur et les personnages qu’il met en scène. nous retrouvons ainsi l’espace géographique dans lequel Memmi a passé une grande partie de sa vie et des références à la culture et à la religion qui sont au cœur de la problématique développée dans l’ensemble de son œuvre. Dans la préface au Portrait du colonisé4, Memmi précise : « J’avais écrit un premier roman, La statue de sel, qui racontait une vie, celle d’un personnage pilote, pour essayer de me diriger dans la mienne5

s’inspire de l’exemple de populations très peu nombreuses. Le " bon sauvage " est caraïbe ou tahitien, éventuellement huron ou iroquois. Le mythe ne concerne pas les grands empires précolombiens, aztèque et inca. Surtout il ne concerne pas le continent africain. Les Européens connaissent suffisamment l’Afrique pour savoir qu’il y existe des religions et des pouvoirs très oppressifs. Il s’agit essentiellement pour les philosophes européens de critiquer le rôle de l’Eglise et de l’Etat en montrant des hommes

AUGUSTIN DE KINSHASA FACULTÉ DE PHILOSOPHIE B.P. 2143 KINSHASA I République Démocratique du Congo [pic] Julien Silas BUKONOD Travail de Fin Cycle Présenté en vue de l’obtention du grade de gradué en Philosophie 

diversité personnelle et culturelle, 4. la tendance au développement de la connaissance au delà de ce qui est accepté comme vérité absolue, 5. l'affirmation de la liberté d'idée et de croyance, 6. le rejet de la violence. Cette attitude n'est pas une philosophie mais une perspective, une sensibilité et une façon de vivre la relation avec les autres êtres humains. Pour ces humanistes, il est indispensable d'élaborer un humanisme qui contribue à l'amélioration de la vie et se dresse face à la discrimination

DOSSIER DOCUMENTAIRE SUR LA QUESTION GENRE ET DEVELOPPEMENT Armelle Houeninvo Dossou, ROAD (Réseau Ouest Africain de Documentation, d’information et de communication) Présentation générale Ceci est le deuxième dossier documentaire que publie le centre de coordination du Réseau Ouest Africain de Documentation d'information et de communication - ROAD - . Ce document qui se propose d'offrir une vue panoramique sur la question du genre présente: • • • dans une première partie, un résumé, comprenant

par les jeunes. L’apprentissage à l’autonomie passe aussi par la gestion d’un budget (hygiène, argent de poche, et pour certains pour l’alimentation). Le groupe des jeunes est constitué de 9 garçons dont 5 d’origine africaine et de 3 filles dont la jeune d’origine africaine sur qui portera le JEC. 3/ Présentation de l’équipe L’équipe[2] se compose d’un directeur, d’un adjoint de direction, d’une psychologue d’une assistante sociale, de quatre éducateurs. J’ai choisi de considérer dans