La Problematique Dans Antigone

est partagé entre son passé, ses rêves de jeunesse et les contingences du présent. Au nom d’un idéal politique, Lorenzo a sacrifié sa pureté dans un monde privé de valeurs. A partir de ces recherches littéraires et de la lecture de la pièce, la problématique a été définie : « A vouloir paraître ce qu’on n’est pas, ne finit-on pas par se perdre ? » En effet, elle permet d’étudier - sans faire un cours d’histoire littéraire - le parcours d’un personnage romantique. Après relecture de la pièce et avant

Jason et Medee est, elle, entierement originale. En effet, Anouilh est interesse moins par l’infanticide de Medee que par le divorce des deux heros. Celui-ci s’explique par une vision de la vie différente et pas des caractères opposés. Un peu comme Antigone du meme auteur, Medee refuse un bonheur simple et facile, celui que recherche Jason aupres de Creuse ; elle veut aussi nier l’usure du temps, l’erosion de son amour pour Jason (significativement, Anouilh est le seul a dater les evenements). Le deuxième

contradictoire et c’est un fait ordinairement admis — Dieu et César —) mais elle peut gérer des exceptions, ou des cas particuliers, au titre du bon sens, de la nécessité, ou du respect des convictions. Le texte de Saint Thomas qui recueille une problématique traditionnelle : celle de lʼapplication juste des lois, dite en équité. " L’ÉQUITÉ. Si la loi ne nous laisse pas le pouvoir de décider, elle requiert néanmoins une obéissance intelligente et éclairée, nullement aveugle. Et cela, au contraire,

Juste La Fin Du Monde LOUIS. – Plus tard‚ l’année d’après – j’allais mourir à mon tour – j’ai près de trente-quatre ans maintenant et c’est à cet âge que je mourrai‚ l’année d’après‚ de nombreux mois déjà que j’attendais à ne rien faire‚ à tricher‚ à ne plus savoir‚ de nombreux mois que j’attendais d’en avoir fini‚ l’année d’après‚ comme on ose bouger parfois‚ à peine‚ devant un danger extrême‚ imperceptiblement‚ sans vouloir faire de bruit ou commettre un geste trop violent qui réveillerait

des régimes tyranniques, ou dictatures. La loi est arbitraire car le pouvoir a été prit ‎par la force et les lois reposent donc sur des principes immoraux. Dans ce contexte il peut être ‎tout à fait légitime de désobéir à la loi. Dans Antigone de Sophocle Antigone choisit au nom de ‎l'amour qu'elle porte à son frère et du respect de sa sépulture, de désobéir à la de Créon qui ‎interdisait d'enterrer Polynice pour le punir. Il en est de même sous les dictatures comme en ‎Afghanistan où après la prise

mère enfant : une relation humaine n’est pas fusionnelle est mortuaire, ne ménage pas pour chaque personne autonomie suffisante pour développer sa personnalité. L’altérité, relation médiatisée (avec médiateur). -Antigone : référence à une autre loi que celle qui s’impose dans la cité. Antigone est l’ancêtre de la résistance. Question sur la bible : qui les a choisi ? méthode, véracité des écrits La Bible : Comme tt les grands textes, le texte de la bible demande qu’on y aille doucement et quand

réorientées vers les interrogations philosophiques modernes, la guerre notamment comme dans La guerre de Troie n'aura pas lieu de Giraudoux. Les grandes tragédies de cette période sont : Antigone de Anouilh, Electre,Amphitryon 38 et Ondine de Giraudoux. La frontière entre les genres devient plus problématique. Cf Artaud. Dans le Théâtre et son double, Il substitue la notion d'humour à celle de tragédie et de comédie ; "une poésie objective à base d'humour", comme celle des Marx Brothers. De même

l'introduction : Ce sont deux fables qui reprennent la même histoire, mais pas à la même époque. Problématique de lecture : quelles modifications fait subir Jean Anouilh à la fable de La Fontaine et pourquoi ? I. LA REPRISE PAR JEAN ANOUILH D'ÉLÉMENTS DE LA FABLE DE LA FONTAINE : LA MÊME HISTOIRE AVEC LES MÊMES PERSONNAGES A. Les mêmes personnages symboliques – Des végétaux, un chêne et un roseau, avec une opposition entre la taille et la force de l'un (cf. la comparaison

jouée pour la première fois en 1999,après le décès de l’auteur Premiers titres envisagés : quelques éclaircies, Les Adieux, Juste à la fin du monde Prologue : terme théâtral qui renvoie à la tragédie grecque, utilisé au XXe par Anouilh dans Antigone pro logos : le discours avant la tragédie, texte qui prend la forme du monologue et de la tirade, le point de vue surplombant (c’est souvent un dieu dans la tragédie grecque qui le prend en charge) . Donc Louis, seul en scène, face public, en adresse

représentation ; le théâtre, genre et registre ; démontrer, convaincre, persuader. TEXTE 1 : Albert Camus, Caligula, I, 8 TEXTE 2 : Alfred Jarry, Ubu roi, III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les