La Prisonnière Passe Hugo

antérieure. En effet, en tant que sociologue de l'art, je ne pouvais plus me complaire dans cette production qui m'apparaissait de plus en plus injustifiable. Un texte de l'époque le précisait : « Depuis longtemps je peignais occasionnellement et j'étais passé des cours de dessin du jeudi aux séances de peinture en plein air des dimanches et des vacances, par toutes les étapes de l'histoire de la peinture moderne, à commencer par les impressionnistes jusqu'à un dripping proche de Pollock, d'où est né tout

.....................177 a) Des effets non mesurés sur le nombre de personnes prostituées..................177 b) La réglementation n’a pas mis fin à la traite et à l’exploitation sexuelle.....177 3. Vers un renforcement de la réglementation, qui passe par la pénalisation des clients.............................................................................................180 a) Un projet de loi visant à renforcer l’encadrement de la prostitution et la lutte contre la traite...................

et une conception des personnages qui cherchent à appuyer les efforts faits par Richelieu pour réhabiliter le théâtre. […] Le théâtre, école de vertu, ne devait plus proposer au public que des modèles de perfection. C’est précisément ce qui se passe dans Marc Antoine et c’est pourquoi la Cléopâtre de Mairet, ainsi que celle de Benserade, ressemblent à toute une lignée de femmes exemplaires qui devaient proliférer dans le théâtre français de 1635.3 La Cléopâtre de Mairet – et de Benserade

caractères (OCR) au format Word par LI Xiaoxia, enseignante de chinois à l’Université de Bourgogne, que je remercie pour cet énorme travail. Cette version a été entièrement révisée par mes soins à partir de la réédition papier de décembre 1988, puis passée au format pdf « ouvert » (non verrouillé). Cette version se présente avec un sommaire et des liens internes cliquables, et elle permet tout autant le copier-coller que les recherches automatiques d’occurrences : c’est la raison pour laquelle ont

caractères (OCR) au format Word par LI Xiaoxia, enseignante de chinois à l’Université de Bourgogne, que je remercie pour cet énorme travail. Cette version a été entièrement révisée par mes soins à partir de la réédition papier de décembre 1988, puis passée au format pdf « ouvert » (non verrouillé). Cette version se présente avec un sommaire et des liens internes cliquables, et elle permet tout autant le copier-coller que les recherches automatiques d’occurrences : c’est la raison pour laquelle ont été

aussitôt je me disais: "Tiens, j'ai fini par m'endormir quoique maman ne soit pas venue me dire bonsoir", j'étais à la campagne chez mon grand-père, mort depuis bien des années; et mon corps, le côté sur lequel je reposais, gardiens fidèles d'un passé que mon esprit n'aurait jamais dû oublier, me rappelaient la flamme de la veilleuse de verre de Bohême, en forme d'urne, suspendue au plafond par des chaînettes, la cheminée en marbre de Sienne, dans ma chambre à coucher de Combray, chez mes grands-parents

(elle éprouve de la pitié pour ces femmes) et solidaire : elle-même a connu cette situation et a bien failli suivre le même chemin que ces femmes chiliennes. Son jugement est rendu possible par son évolution (elle dit « era igual » en employant le passé car son destin a été de quitter le Chili. C’est probablement grâce à ce qu’elle © Éditions Belin, 2012 DoSSIER 1 15 a découvert en dehors du Chili et aux aléas de son existence, qu’elle a évolué et a rejeté le machisme. L‘élève pourra

(elle éprouve de la pitié pour ces femmes) et solidaire : elle-même a connu cette situation et a bien failli suivre le même chemin que ces femmes chiliennes. Son jugement est rendu possible par son évolution (elle dit « era igual » en employant le passé car son destin a été de quitter le Chili. C’est probablement grâce à ce qu’elle © Éditions Belin, 2012 DoSSIER 1 15 a découvert en dehors du Chili et aux aléas de son existence, qu’elle a évolué et a rejeté le machisme. L‘élève pourra

(elle éprouve de la pitié pour ces femmes) et solidaire : elle-même a connu cette situation et a bien failli suivre le même chemin que ces femmes chiliennes. Son jugement est rendu possible par son évolution (elle dit « era igual » en employant le passé car son destin a été de quitter le Chili. C’est probablement grâce à ce qu’elle Dossier 1 15 a découvert en dehors du Chili et aux aléas de son existence, qu’elle a évolué et a rejeté le machisme. L‘élève pourra éventuellement dire ce que cette

par croyance, par représentation et imagination, fondée sur la simple réception de ce qu’affirme ou que nous représente un autre. C’est nécessairement le cas quand il s’agit de connaître tout ce à quoi nous n’avons pu être présents, parce que c’est passé, ou loin de nous dans l’espace, ou, de façon générale, inaccessible dans notre situation actuelle1. Cela correspond plus généralement à tout ce qui s’acquiert notamment dans la culture, l’éducation, l’enseignement, la conversation. Ces situations fondamentales