La Prise De Constantinople

1)Des événements déclancheur de même type. La conquête des capitales de 2 des états latin du proche Orient entreinent la perte quasi totale de ces même états qui déclenchère de nouveaux mouvements de croisade en Occident. a) Edesse. La prise d'Edesse par Zengi suscita un grand émoi des Franc d'Orient et d'Occident. Il est perceptible a travers la composition de plusieurs ouvre littéraire et de témoignage d'historien et de chroniqueur qui décrive l'évènement. Le fait que les Francs soit

concentrent les activités culturelles et les savoirs antiques, Constantinople est le cœur de cet empire mais aussi la plus grande ville chrétienne et la plaque tournante du commerce méditerranéen, grâce, entre autre, aux marchands italiens. Cependant, le système politique de cet empire est très contre versé; en effet l’empereur byzantin, appelé « Basileus » est le lieutenant de Dieu sur Terre. Couronné par le patriarche de Constantinople, le « Basileus » dirige tous les secteurs de l’empire ; il est

XIII ° siècle I. Les Etats nés de la 1° croisade féodalité prend le pas sur les monarchies/principautés fortes au 12°s (l'inverse des capétiens) (comme la monarchie franque née au 9°s se casse la figure au 10°) A. le royaume d'Acre-Jérusalem 1099 prise de Jérusalem Godefroy de Bouillon → avoué du saint sépulcre (reflète le caractère provisoire de la situation) 1100 meurt lors du siège de Haifa (près de saint-jean-d'acre) nouveau légat, Dumbert de Pise, envoyé par nouveau pape Pascal II, lève toute

croisade 1-Introduction En novembre 1095, le pape Urbain II est en Auvergne. C’est le concile de Clermont. Il s’adresse à la foule en rapportant de très mauvaises nouvelles pour la chrétienté. Les musulmans ont envahi les terres chrétiennes, de Constantinople à Jérusalem et persécutent les chrétiens. Urbain demande aux Francs de rejoindre la Ville Sainte (Jérusalem) et de la reprendre aux mains des incroyants (image 1). A l’origine de cette offensive de la chrétienté contre l’islam, il y a diverses

Séquence 7 Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation

Séquence 7 Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes

différentes cultures et les différentes religions à Constantinople au XVI e siècle ? La ville de Constantinople est dotée d’une longue histoire dont l’origine remonte à l’antiquité grecque. Sous plusieurs noms successifs, cette métropole a joué un rôle majeur dans le cadre de la méditerranée. Après avoir vécu plusieurs époques de grandeurs politique et culturelle de l’IVème au XIIème siècle, la cité subie un premier choc violent lors de sa prise par les croisés en 1204 avant de repasser sous le contrôle

CONSTANTINOPLE VILLE ET CAPITALE Dans ce cours on dépasse le simple descriptif de la ville, on s'intéresse à Constantinople dans son ensemble (Les hommes, la politique, l'économie, la religion). Constantinople est une ville impériale qui appartient uniquement à l'empereur. Tous les acteurs du pouvoir y sont présent. C'est un pouvoir centralisé et localisé. Problème sociaux : il faut pouvoir marquer la place de chacun (manque de sources pour étudier tous les gp sociaux, seul l'aristocratie est

pouvoir vient de dieu et est exercé en son nom. La puissance de l'Empereur repose sur une armée nombreuse et sous une administration efficace. Le Basileus est considéré comme un intermédiaire entre le peuple et Dieu. Il nomme le patriarche de Constantinople : Chef de l'église Orthodoxe. L'Orthodoxie est séparé de l'église d'Occident depuis le Schisme de 1054. Schisme : Séparation au saint du église. A partir de cette date l'église Grecque (Orthodoxe) refuse l'autorité du Pape. L'Orthodoxie

cultures et religions ? A partir de 1453, Constantinople devient la capitale de l’Empire ottoman. Cette ville située entre l’Europe et l’Asie, devient un point important dans le commerce entre l’Inde et l’Europe, ce qui favorise son accroissement. Dans un premier temps, nous nous intéresserons à la création de cet empire et son apogée. Puis, nous nous pencherons sur les cohabitations de ces différents sujets ayant différentes religions et culture. Constantinople, était la capitale de l’Empire byzantin