La Prise De Constantinople

monde romain sortir victorieux des crises du IIIème siècle mais il fallut réorganiser les défenses. Les légions disposées aux frontières qui n'avaient pu arrêter les invasions furent regroupées autour des nouvelles capitales comme Milan, Trèves ou Constantinople. D'autre soldats appelés « laboureurs » furent installés dans des fortins frontaliers, s'ils cédaient à la poussé barbare, les villes de l'intérieur qui sont alors entourés de remparts devaient tenir en attendant l'arrivé des armées impériales

Lisbonne, en bateau. Mais durant la traversée, le temps se gâta. Chapitre 5 - Arrivée de Pangloss et Candide à Lisbonne Leur embarcation fut prise dans une tempête. Par le tumulte des flots et le peu d'aide d'un matelot, Jacques tomba du bateau et se noya. Bientôt le vaisseau fut détruit et Pangloss et Candide regagnèrent la berge. Lisbonne fut, à leur arrivée, prise d'un important tremblement de terre, la ville fut partiellement détruite. Le lendemain Pangloss et Candide tentèrent de tirer les survivants

la mort de Théodose, en 395, l’Empire avait été définitivement partagé en deux. En 800, seule la partie orientale demeure. La renaissance de l’Empire est  ainsi un moyen pour la papauté d’étendre son influence spirituelle sur le patriarche de Constantinople et sur l’Empire d’Orient.  Si ce renouveau de l’Empire semble profiter à toutes les forces en présence, il existe une évolution  notable et même essentielle dans l’attitude des Barbares depuis la fin de l’Empire romain au Vème siècle. En 410

efffrondrement de la culture azteque, renforcé par le choc microbien, et l’evangelisation. c) OTTOMAN On va egalement assister a la chute de l’empire byzantin, lorsqu’en 1453, Byzance l’ancienne capitale de l’empire, est prise par les ottoman. Elle sera alors Constantinople-Istanbul. L’ancienne ville chretienne est alors islamisé. Les communautés chretiennes et juives conservent le droit de pratiquer leur cultes meme s’ils ont un staut inferieur aux sujet musulmans. L’empire s’etendait jusque’en

le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart des heurts de Constantinople. De multiples références (« kaïmak percé d’écorces de cédrat confit..., ananas, pistaches, café de moka ») contribuent à instaurer un cadre exotique, empreint de la sensualité

humaines. Cette diversité temporelle et spatiale est bien représentée dans ce dossier consacré au thème des cafés. Le premier document est un extrait de l’ouvrage de Gérard de Nerval, Voyage en Orient, paru au 19ème siècle : il décrit les cafés de Constantinople. Le deuxième document qui date, lui, du 18ème siècle est extrait de l’ouvrage de Louis Sébastien Mercier intitulé Tableau de Paris paru en 1781 : il y fait une description critique du café parisien. Cette vision critique du café et de sa clientèle

gothiques XIII° siècle 7. La chute de Constantinople 1453 8. Naissance de l'Imprimerie (Gutenberg) milieu du XV° siècle en Occident 9. Prise de Grenade et Découverte de l'Amérique 1492 10. Les réformes Protestantes (Luther) XVI° en Allemagne Programme de 4° 1. Le règne de Louis XIV 1661 à 1715 en France 2. L'Encyclopédie XVIII° siècle en France 3. L'âge industriel (Machine à vapeur James Watt)seconde moitié du XVII° siècle 4. Prise de la Bastille et DDHC 1789 en

800 : Couronnement de Charlemagne 987 : Avènement de Hugues Capet 1214 : Bataille de Bouvines XIIIème siècle : Louis IX (Saint-Louis) XIIIème siècle : Le temps des cathédrales 1453 : Chute de Constantinople Milieu du XVème siècle : Naissance de l’imprimerie en Occident : Bible de Gutenberg 1492 : Prise de Grenade /Découverte de l’Amérique Christophe Colomb XVIème siècle : Réformes protestantes (Luther ; Calvin) 1572: La Saint Barthélémy Programme de 4eme 1661-1715 : Règne personnel de Louis

les habitants vivent dans leur monde, pas de problèmes sur le plan social et économique. Par exemple dans le texte de Voltaire le sage oriental cultive sa terre et cela suffit, il vit dans le bonheur et ne s’intéresse pas aux informations de Constantinople. Mondes issus de la fiction des auteurs, car par exemple les Troglodytes sont heureux et ne sont pas cruels les uns envers les autres. Mondes parfaits, dans le texte de Fénelon il ne fait ni trop chaud en été, ni trop froid en hiver et il n’y

situation privilégiée; elle peut précisément pénétrer plus commodément quʼune autre ville lʼénorme marché de Byzance. Les villes italiennes se spécialisent dans le transport des croisés qui viennent du Nord pour se rendre en Méditerranée et à Constantinople. Les croisés passent avec les propriétaires des bateaux un contrat de location: la navire se loue soit entier et approvisionné en nourriture et en armes, soit à la place. Année 1002: 4500 croisés + chevaux qui vont utiliser les bateaux vénitiens