La Principale Règle Est De Plaire Et De Toucher Racine

peinture envisagés par Alberti, ils sont comparables à l’objectif et à la signification de la rhétorique envisagés par Cicéron dans ses nombreux ouvrages sur le sujet. Dans la peinture selon Alberti comme dans la rhétorique selon Cicéron, le but est de plaire, d’émouvoir, de convaincre. Cicéron propose au jeune orateur une méthode pour disposer la matière de son discours et pour le présenter de la manière la plus séduisante et efficace possible. Nombre de ses recommandations peuvent être transposées

tirer, lorsque dans la négligence où ils font profession d'être de chercher la vérité, ils crient que rien ne la leur montre ; puisque cette obscurité où ils sont, et qu'ils objectent à l'Église ne fait qu'établir une des choses qu'elle soutient sans toucher à l'autre, et confirme sa doctrine bien loin de la ruiner ? Il faudrait pour la combattre qu'ils [3] criassent qu'ils ont fait tous leurs efforts pour chercher partout, et même dans ce que l'Église propose pour s'en instruire, mais sans aucune satisfaction

Terminale "LE POUVOIR " INTRODUCTION I) LES GRANDES FIGURES DU POUVOIR A) L’ ESSENCE DU POUVOIR B) LES MOYENS ET LES MEDIATIONS DU POUVOIR C) LES DIFFERENTES FIGURES DU POUVOIR II) LES FONDEMENTS DU POUVOIR A) LA DOMINATION ET SES RACINES B) LES RACINES DE LA DOMINATION C) LE POUVOIR, PRINCIPE VITAL D) LE POUVOIR ET LE SACRE CONCLUSION GENERALE SUR LE POUVOIR SUJETS DE DISSERTATION LECTURES CONSEILLEES DEFINITIONS A CONNAITRE EXERCICE DE CONTROLE DE COMPREHENSION DE LA FICHE CORRECTION

des mondes et de l'Histoire des oracles : «Oui, dit-il, tout petit qu'étoit Molière par sa naissance et par sa profession, j'ai rapporté des traits de sa vie que les personnes les plus élevées se feroient gloire d'imiter, et ces traits doivent plus toucher dans Molière que dans un héros.» Et il énumère longuement les actes de générosité, de bonté, de fermeté, de droiture de ce héros d'un nouveau genre, de son héros, en y mêlant des témoignages de l'estime universelle qu'il inspirait, et aussi, par habitude

premiers textes romanesques de la littérature française : c'est une fiction assez complexe, qui comporte de nombreuses situations narratives (voyages, épreuves, scènes familiales), se déroule dans des espaces variés (Rome, l'Orient), et son personnage principal est défini psychologiquement avec soin. |  I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 6- La Chanson de geste | La chanson de geste est la première forme littéraire profane écrite en langue française. Forme médiévale de l'épopée latine, elle est

doctes qui définissent les règles du théâtre - « non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu » : allusion parodique à la théorie aristotélicienne de la catharsis / fonction de la comédie qui doit plaire et instruire 2- Le portrait d’un séducteur - - figure du mouvement : insaisissable ou alors fuite en avant chaque rencontre est un avertissement valet qui lui sert toujours d’intermédiaire le présente comme un épicurien : philosophie antique qui

Rousseau musicien ne chantera pas au temps de la guillotine. Portrait de Mme Récamier par David (1800). Célèbre par sa beauté, Mme Récamier (1777-1849) attira dans son salon les hommes les plus marquants de son époque. Chateaubriand fut un de ses principaux adorateurs. (Musée du Louvre). Deuxième période : Chateaubriand et Germaine de Staël (1800-1820) La littérature de la Révolution L'époque révolutionnaire n'est pas, on le conçoit sans peine, une grande époque littéraire ; les préoccupations

logique de prendre pour modèle : Les philosophes (Platon, Sénèque, Épicure). Les textes de théorie littéraire (La Poétique d'Aristote, l'Art Poétique d'Horace). La littérature et la mythologie (La Fontaine s'inspire d'Ésope, Molière de Térence, Racine d'Euripide ou de Sophocle). -Le recours à la raison : Elle est un médiateur nécessaire entre la Nature et sa représentation. Elle permet d'opérer un tri : faute de pouvoir tout montrer, l'artiste doit faire des choix. Guidé par la raison, il

légitime parmi les hommes »[26]. La fin de tout système de législation « Si l’on recherche en quoi consiste précisément le plus grand bien de tous, qui doit être la fin de tout système de législation, on trouvera qu’il se réduit à ces deux objets principaux, la liberté et l’égalité. La liberté, parce que toute dépendance particulière est autant de force ôtée au corps de l’État; l’égalité, parce que la liberté ne peut subsister sans elle » (p.76). « Mais si l’abus est inévitable, s’ensuit-il qu’il ne

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) 1927 Esquisses de l’homme Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi