La Philosophie Nous Eloigne T Elle Du Réel

obscur : on peut alors concevoir l’indicible comme défaut de la pensée Ainsi, certes l’indicible existe puisqu’ ‘il fait partie intégrante de notre vocabulaire, mais comment y avoir accès ? Le langage est-il donc inapte à traduire la totalité du réel ? Ou alors est-ce notre esprit qui ne peut avoir accès à la totalité du monde qui nous entoure ? L’indicible ne peut-il pas devenir dicible ? I L’indicible comme limite du langage Le langage : système de signes ordonnés suivant des règles permet

pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Centre Pompidou Dossiers pédagogiques / Art et philosophie LA PERCEPTION UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Alberto Giacometti, Table, 1933 / 1969. Titre attribué : La table surréaliste. Bronze, 143x103x43 cm Achat 1969 - AM 1705 S. Service de la documentation photographique du MNAM / Dist. RMN-GP - © Adagp, Paris 1 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX

généralités d'ordre philosophique, métaphysique ou social.   Gilbert Durand fondateur de la mythocritique parle dans son „Imaginaire. Essai sur les sciences et la philosophie de l’image.”Paris: Hatier, 1994. d'"un système dynamique de symboles, d'archétypes et de schèmes" qui se constituent en récit, rapportant des événements éloignés dans le temps, certains des premieres ages. Le terme "mythe" ne désigne pas n'importe quel récit fabuleux, mais un récit tenu pour vrai, dans un système de croyances

cette philosophie un encouragement au fatalisme. Il oppose à cet optimisme qu'il juge béat, une vision lucide sur le monde et ses imperfections et il affiche, notamment dans ses lettres philosophiques5 une confiance envers l'homme qui est capable d'améliorer sa condition. C'est le sens de la conclusion de Candide : « Il faut cultiver notre jardin6. » Dans Candide ou l'Optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique

celui-ci nous trompe par ses artifices. Car l’art, au travers de ses images, est le domaine de l’illusion : ainsi, il nous éloigne considérablement de la vérité et en même temps il construit une vérité qui peut utiliser les leviers de la manipulation. Afin d’illustrer son propos, Platon se sert de l’exemple des trois lits : Socrate dit à Glaucon que des trois lits, le lit réel n’est pas celui que l’on croit. Ce n’est pas le lit sensible, matériel, celui dans lequel on dort et qui a été fabriqué par

JUSQU’A QUEL POINT CONVIENT-IL D’OPPOSER LE REEL A L’IMAGINAIRE ? JPhC « La vie tout entière ne pourrait-elle donc pas être un long rêve ? ». Par cette phrase tirée de Le monde comme volonté et comme représentation, Schopenhauer veut insister sur la difficulté de distinguer la réalité à notre imagination. Le réel renvoie à la réalité, c’est-à-dire l’être véritable des choses. Or le réel peut être une représentation que l’on se fait d’une vérité, dès lors comment être sûr qu’il s’agit d’une réalité

bourgeoise aisée, il reçoit un enseignement religieux janséniste. Cela ne l’empêchera pas de critiquer a loisir les jésuites. Exiler en 1716 suite à une publication des poèmes moqueurs, il se fera connaitre sous le pseudonyme de Voltaire. Il est alors éloigné de la Cour de Louis XIV ce qui ne lui enlève pas sa notoriété : il est alors considéré comme le plus grand poète de son temps grâce à la parution de « La Henriade » en 1728. Voltaire a toujours vécu avec sa volonté d’être indépendant et s’exprime

logique qui les unit. De cette façon, Tarski a déclaré que « Si je dis que la neige est blanche et qu’elle est blanche alors je dis vrai ». L’enjeu ici est de distinguer la cohérence de la fiction et la cohérence du réel. Cependant, comme la remarqué Nietzsche avec justesse, dans quel but le réel aurait-il à être cohérent si ce n’est d’une part pour se rassurer et d’autre part pour si adapter autant que possible ? Malgré ceci, si l’on ce conforme à la pensée de Tarski, il existe un fait indubitable qui

supérieure : transposition dans l'ordre de la sensibilité matérielle d'une vérité morale ou intellectuelle.C'est là, au sens platonicien, son Idée. Dans ces conditions, bien sur, la place de l'art ne peut qu'être secondaire par rapport à celle de la philosophie : on voit mal, en effet, ce que la saisie médiatisée du vrai par le sensible pourrait avoir de préférable à une connaissance claire et distincte de la vérité en soi et pour soi. Il n'en possède pas moins une histoire. C'est que la représentation

Voltaire est né à Paris, dans un milieu bourgeois et aisé ; Il étudie au collège des Jésuites Louis Legrand. Aprés plusieurs séjours en prison il fut exilé en Angleterre ou il a découvert la liberté d’expressions et de pensée il s’engage dans une philosophie audacieuse. Le Voltaire polémiste qui jongle avec la satire prêt à soutenir une cause juste, tout en gardant une certaine distance grâce a l'ironie. Les références à l'histoire, à l'actualité du temps, à des événements de la vie personnelle