La Peste Métaphore

Préciosité morale : droit pour la femme de disposer librement d'elle-même. 2. la Préciosité des manières : distinction inimitable, haine du pédant et du provincial. 3. La Préciosité du langage : correction et pureté, pensée d'un tour original, métaphores, périphrases... 4. La Préciosité du goût ; mépris des Anciens, des bourgeois et des pédants, goût des questions psychologiques et morales. Le classicisme Le classicisme désigne l'art et la littérature de la France à partir des années 1660

d’or : « ses épaules et ses bras sculptés » comme « copiés sur ceux d’un géant dans un musée »). • L’art, et non le réel : portrait du duc de Guermantes ; très peu de détails réalistes (« mèches grises », « joues » plombées de vieillard) mais une métaphore filée en fait une ruine ou un rocher assailli par une tempête marine, et sa figure est « comme une de ces belles têtes antiques ». Dans la création d’un personnage romanesque, le plus souvent, entre le réel mais transposé, transformé, plus que par

ancrée dans la réalité – cas de la poésie engagée cf Victor Hugo « le poète a charge d'âme » Préface de Lucrèce Borgia « le poète a une mission nationale, sociale et humaine » cf pamphlet contre Napoléon le Petit Aragon Le musée Grévin peste = métaphore de l'occupation III Qu'elle dépasse le réel pour accéder à un monde idéal ou au contraire qu'elle s'ancre dans la réalité poésie remplit un certain nombre de fonctions, poésie répond à un besoin inhérent à l'homme. 1 ) poésie = fonction

est un monstre sanguinaire qui démontre que l’arbitraire est partout. Il tue tout le monde, pour montrer qu’on peut mourir à tout moment et que la vie est absurde. Dans la deuxième partie de son oeuvre, Camus propose une solution à l’existence (La peste). Sisyphe : condamné par les dieux à pousser un rocher en haut d’une colline. Arrivé au sommet, il retombe, et Sisyphe doit le remonter, et ce pour l'éternité. Le roi se meurt - Ionesco : théâtre de l’absurde. Absurdité du passage : partout. Le roi

l'action représentée. - la modalité exclamative qui souligne les sentiments du narrateur. - des effets symétriques et de parallélisme qui manifestent l'opposition et l'affrontement. Les figures de style : des comparaisons et des métaphores, qui s'ajoutent à l'impression de puissance et de violence. - des hyperboles, ou des chiffres qui contribuent à l'amplification. des accumulations et des énumérations, qui marquent la profusion. {text:bookmark} Le registre merveilleux

verbales chez Prévert. Dans « Dîner de têtes… » « Ceux qui tricolorent (attachés au patriotisme) […] andromaquent […] majusculent (écrivains) -Les collages littéraires chez Prévert « Les animaux malades de la tête » (les animaux malades de la peste de la Fontaine) « ceux qui courent, volent et nous vengent » (Pierre Corneille, Le cid) -Les calembours dans Paroles. « De deux choses lune/ l’autre c’est le soleil » « le paysage changeur » ; « les sous-papes » « La crosse en l’air » -Les lapsus

terreur , de ce fait, il nous fait réagir et réfléchir. L'auteur nous propose une intrigue qui reprend les pratiques nazies ignobles de l'Allemagne. A travers des faits historiques Franck Pavloff les restranscrit et les relates en utilisant une métaphore animalière ( avec l'exemple des animaux). Il nous explique comment la montée d'un regime totalitaire a été mit en place et comment et pourquoi la société n'a t'elle pas réagit grâce a la démonstration simple des mecanismes qui permettent d'aboutir

Le mot Fable vient du latin « fabula » qui désigne un court récit, une fiction. L’un des plus célèbres fabulistes est Jean de La Fontaine.Il a écrit deux recueils de fables, qui comportent 243 fables en prose. Une en 1668 du livre I à VI destinée à Louis de Bourbon puis une autre en 1678 du livre VII à XI écrite pour Mme de Montespan. Jean de La Fontaine est également un célèbre poète, dramaturge, moraliste du XVII ème siècle, il fait partie du mouvement classicisme et de l’Académ ie

échoué. Ce concours de circonstances ne semble pas affecter outre mesure l’entrain de Gonzalo. Ils tentent de calmer l’ardeur de ce dernier en soulignant que le trésor et la fortune de l’île résident dans « un fleuve de fiente desséché ». C’est une métaphore assez grotesque qu’utilise Césaire pour se moquer du mythe éternel de la ruée vers l’or qui est à l’origine de la conquête de l’Ouest Américain. Il veut montrer, en assimilant un engrais naturel à une richesse équivalente ou supérieure à celle du

immédiate et violent, poussée à bout, à l’extrême fondée sur un spectacle total. Le langage théâtral ne se confond pas avec les mots. L’acteur doit aller dans un état de transe, certes contrôlée mais qui est une leçon de spiritualité. Pour Artaud, la peste est l’allégorie de la création théâtrale. Le jeu théâtral est un délire communicatif, c’est une sorte d’exorcisme total. A partir de tous ces novateurs, le théâtre est devenu un instrument pour transgresser l’unité du langage, un instrument de subversion