La Peste Fleau Contemporains

le monde occidental est marqué par le souvenir de la Grande Peste noire (1348-1352) responsable de la mort d’un tiers de la population européenne. Cette image de la mort collective et horrible a profondément marqué les mentalités au point de faire de cette pandémie l’image d’une mort égalitaire qui n’épargne ni puissant ni pauvre, ni enfant ni vieillard. Les populations se sont tournées vers la religion pour comprendre un tel fléau que seule la colère de Dieu pouvait justifier. Face aux malheurs

Mécontent de ton état présent, par des raisons qui annoncent à ta postérité malheureuse de plus grands mécontentements encore, peut-être voudrais-tu pouvoir rétrograder ; et ce sentiment doit faire l'éloge de tes premiers aïeux, la critique de tes contemporains, et l'effroi de ceux qui auront le malheur de vivre après toi. PREMIÈRE PARTIE Retour à la table des matières Quelque important qu'il soit, pour bien juger de l'état naturel de l'homme, de le considérer dès son origine, et de l'examiner

Mécontent de ton état présent, par des raisons qui annoncent à ta postérité malheureuse de plus grands mécontentements encore, peut-être voudrais-tu pouvoir rétrograder ; et ce sentiment doit faire l'éloge de tes premiers aïeux, la critique de tes contemporains, et l'effroi de ceux qui auront le malheur de vivre après toi. PREMIÈRE PARTIE Retour à la table des matières Quelque important qu'il soit, pour bien juger de l'état naturel de l'homme, de le considérer dès son origine, et de l'examiner

les religions célestes, révélées à tous les prophètes et tous les messagers divins, sont semblables. Dieu a envoyé aux hommes Ses apôtres et leur a confié le Livre, l'essence de leurs missions est, également, la même. Ils ont, tous, appelé leurs contemporains – et, à travers eux, les générations futures – au monothéisme, à l’adoration du Dieu Unique, à l'attachement aux vertus morales et à la conduite exemplaire. Lorsque le Tout Miséricordieux chargea Mohammed (B.S.D.L)1 de Sa mission, IL lui donna

d'encadrer de vastes effectifs, et que se généralise l'internement comme remède universel à la déviance, qu'elle soit maladie, crime ou folie. On range les hommes. « Derrière des dispositifs disciplinaires se lit la hantise des contagions » de la peste, des révoltes, des crimes, du vagabondage, des désertions, des gens qui apparaissent et disparaissent, vivent et meurent dans le désordre. Le Panopticon de Bentham dont les principes ont dès le début du XIXe inspiré de nombreux bâtiments : prisons

les religions célestes, révélées à tous les prophètes et tous les messagers divins, sont semblables. Dieu a envoyé aux hommes Ses apôtres et leur a confié le Livre, l'essence de leurs missions est, également, la même. Ils ont, tous, appelé leurs contemporains – et, à travers eux, les générations futures – au monothéisme, à l’adoration du Dieu Unique, à l'attachement aux vertus morales et à la conduite exemplaire. Lorsque le Tout Miséricordieux chargea Mohammed (B.S.D.L)1 de Sa mission, IL lui donna

renforce le pouvoir royal. La dynastie capétienne, auréolée de la sainteté de Louis IX (1226—1270), n’a pas son égal en Europe. Philippe le Bel affirme l’hégémonie de l’Etat. Les XIV et XV siècles sont caractérisés par des difficultés économiques. La «peste noire» tue le tiers de la population (1347—1351). La guerre de Cent Ans (1337—1453) oppose les rois d’Angleterre, qui revendiquent le trône de France, à la dynastie des Valois. Le XIII s. voit le triomphe de l’esprit chrétien dans l’art, la littérature

les partisans de la ligue : Chez le protestant de La Taille ou le catholique Garnier, le thème du peuple accablé sous le joug d’un tyran n’est point absent, mais s’accompagne d’une réflexion sur la vengeance divine se servant du tyran comme d’un fléau pour châtier le peuple pécheur.66 La dramaturgie, dans la distribution des personnages, permet de mettre en scène l’excès et ce qui est condamnable dans les passions, par l’intermédiaire des personnages. 2 Typologie analytique des passions correspondant

recueillies, aux erreurs qu' il a détruites, aux antagonistes mêmes qui l' ont attaqué, parce que tout a contribué à former ses idées ; mais lorsque ensuite il se rend propres ses conceptions, qu' elles sont vastes, qu' elles sont utiles à ses contemporains, à la postérité, il faut savoir convenir de ce qu' on lui doit, et non lui reprocher ce qu' il doit aux autres. Smith, au reste, ne fesait nulle difficulté d' avouer qu' il avait profité dans ses conversations avec les hommes les plus éclairés

l’archevêque de Milan, St Charles Borromée, accourut dans cette ville, du fond de son diocèse, lors de la peste de 1576 pour porter à tous, en bravant la contagion, des secours et des encouragements ? et son exemple ne fut-il pas imité en 1627 par Frédéric Borromée ? L’évêque Belzunce de Castel-Moron ne s’est-il pas illustré par le dévouement héroïque qu’il déploya pendant les ravages de ce cruel fléau à Marseille, en 1720 et 1721 ? Un John Howard n’a-t-il pas parcouru l’Europe pour visiter les prisons