La Peste Camus Rieux Et Tarrou

ma cigarette avait un goût amer Marie s’est moquée de moi parce qu’elle disait que j’avais « une tête d’enterrement » elle avait mis une robe de toile blanche et lâché ses cheveux je lui ai dit qu’elle était belle elle a ri de plaisir. Albert Camus, L’Étranger, chap. VI, © Éditions Gallimard, 1942. Le dimanche, j’ai eu de la peine à me réveiller et il a fallu que Marie m’appelle et me secoue. Nous n’avons pas mangé parce que nous voulions nous baigner tôt. Je me sentais tout à fait vide

condition féminine, Le Deuxième Sexe (, 1 949). Si Camus adhère pendant quelques années aux thèses de Sartre, dans son essai Le Mythe de Sisyphe (1942) notamment, il ne peut toutefois partager son entière désespérance. Il désire, dans un monde où il n'est plus de place pour une transcendance, retrouver un idéal. « ~Etre un saint sans Dieu », tel est le but ~qu'il prête dans La Peste, roman de 1947, à ses deux héros, le docteur ~Rieux et ~Tarrou. Quant à Gabriel Marcel, qui est à l'origine de

du public qui partage ces valeurs. C’est le cas du Dr Rieux, qui se bat de toutes ses forces et jusqu’à l’épuisement pour soigner les malades atteints de la peste dans le roman du même nom d’Albert Camus. Mais cette maladie est à la fois la métaphore du nazisme qui sévissait dans ces années 1940 où se déroule l’action, et du mal inhérent à la condition humaine. Cela donne alors toute sa force à la déclaration que fait Rieux à son ami Tarrou qui lui propose son aide : « Quand on voit la misère

l’admiration du public qui partage ces valeurs. C’est le cas du Dr Rieux, qui se bat de toutes ses forces et jusqu’à l’épuisement pour soigner les malades atteints de la peste dans le roman du même nom d’Albert Camus. Mais cette maladie est à la fois la métaphore du nazisme qui sévissait dans ces années 1940 où se déroule l’action, et du mal inhérent à la condition humaine. Cela donne alors toute sa force à la déclaration que fait Rieux à son ami Tarrou qui lui propose son aide : « Quand on voit la misère et

l’admiration du public qui partage ces valeurs. C’est le cas du Dr Rieux, qui se bat de toutes ses forces et jusqu’à l’épuisement pour soigner les malades atteints de la peste dans le roman du même nom d’Albert Camus. Mais cette maladie est à la fois la métaphore du nazisme qui sévissait dans ces années 1940 où se déroule l’action, et du mal inhérent à la condition humaine. Cela donne alors toute sa force à la déclaration que fait Rieux à son ami Tarrou qui lui propose son aide : « Quand on voit la misère et

question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours ...........229 Séquence 14 Les visages de l’Homme ................................................................231 Séquence 15 Parcours de lecteur : Albert Camus, La Peste, 1947 .....................258 Sommaire | Litterature.indb 3 3 06/09/11 11:52 Séquence 16 Les découvertes des voyageurs ......................................................270 Séquence 17 Histoire des arts : La photographie humaniste

question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours ...........229 Séquence 14 Les visages de l’Homme ................................................................231 Séquence 15 Parcours de lecteur : Albert Camus, La Peste, 1947 .....................258 Sommaire | Litterature.indb 3 3 06/09/11 11:52 Séquence 16 Les découvertes des voyageurs ......................................................270 Séquence 17 Histoire des arts : La photographie humaniste

révolutionnaire dans la Chine de Tchang Kaï-check qui s’éveille au communisme. Rieux et Tarrou dans La Peste d’Albert Camus incarnent quant à eux le dévouement, la générosité, luttant sans relâche contre la peste qui sévit à Oran et dans laquelle on peut voir une métaphore du nazisme en ces années quarante, où se situe l’action. À la fin de ce roman profondément humaniste, le narrateur qui n’est autre que le Dr. Rieux justifie ainsi la « chronique » qu’il a tenue des événements : « [...] pour