La Peste Avis Personnel

le mène-t-il à une destinée fatale ? Ainsi nous étudierons la progression de la persévérance de Don Juan contre tous et malgré tout même si cela peut le mener à la fatalité. Tout au long de la pièce, Don Juan s’évertue dans son action personnelle. On remarque notamment la persévérance que celui-ci accorde a la séduction, et de l’abus qu’il en fait. Dès le début de l’acte I, dans la tirade de Don Juan, le spectateur saisit le caractère de celui-ci. Don Juan fait l’éloge de l’inconstance amoureuse

théorie ? Pierre Bourdieu « La distinction critique social du jugement » Chapitre 3, « l’Habitus et les l’espace des styles de vie » Comment s’énonce cette théorie ? La consommation alimentaire d’un individu n’est pas une affaire de gouts personnels, elle est déterminé socialement. Contenu de cette théorie ? Comment se présente-t-elle ? Tout individu appartient à un milieu social (classe social), tout milieu social se caractérise par la détention d’un capital (voir lexique p.7) Grace

que la sorcellerie s’est développée. La sorcellerie se développe dans des contextes historiques qui sont favorables à sa propagation. Que ce soit le fait que les hommes soient devenus une minorité dans certaines sociétés, ou encore le fait que la peste se répand très rapidement, on doit trouver un moyen pour revenir à l’« ordre ». Les femmes, ou sorcières servent de boucs émissaires à tout évènement tragique, malheureux ou injuste qui n’a pas d’explication, comme les guerres, les maladies, les épidémies

en relation avec le titre du roman. Quel titre évoque la condition sociale des personnages ? Quels titres évoquent l'enfance ? Quel(s) titre(s) évoque(nt) : la violence ? La tendresse ? Quel titre est au discours direct ? Quel est son sens, à votre avis ? À l'issue de la séance, les hypothèses de lecture seront rassemblées dans un tableau. Qui ? (Personnages) Quoi ? (Type de récit Thèmes abordés) 2 Quand ? (Époque) Où ? (Lieu, pays) II- Entrer dans l'histoire (chapitre 1) Objectif : Découvrir

-Infection à VIH et sida chez l'adulte et l'adolescent de 13 ans et plus - Infection à VIH et sida chez l'enfant de moins de 13 ans Infection invasive à méningocoque Légionellose - Listériose -Paludisme autochtone - Paludisme d'importation dans les DOM -Peste - Poliomyélite - Rage - Saturnisme de l'enfant mineur - Suspicion de la maladie de Creutzfeldt-Jakob ou autres encéphalopathies subaiguës spongiformes transmissibles -Toxi-infection alimentaire collective - Tétanos - Tuberculose - Tularémie - Typhus

son renoncement:”Des enfants, des enfants surtout. As-tu regardé des enfants? Ce regard grave qu’ils ont parfois... Je n’ai jamais pu soutenir ce regard... Comme ils avaient l’air triste!”(Camus, 1950, pp.54-55) Comme le médecin Rieux dans La Peste, qui détourne les yeux pour ne pas voir le spectacle tragique des enfants pestiférés, Kaliayev reste immobile devant l’innocence menacée des enfants. Stépan s’oppose à la sentimentalité de Kaliayev en donnant une réponse logique à sa manière:”Des

successifs, elle remplace Thésée par Hippolyte et Ariane par elle-même. Problématique : cette tirade constitue l’aveu indirect de Phèdre de son amour pour Hippolyte. D’abord voilé, cet aveu devient de plus en plus explicite par le jeu des pronoms personnels qui se substituent l’un l’autre. Analyse : Lignes 623-630 : Phèdre parle de la mort de Thésée. On a en effet l’impression qu’elle le regrette. Cependant, on voit un éclair de lucidité lorsqu’elle dit « je m’égare » puis elle ajoute « Seigneur ;

Enfin, il questionnera sur un droit fondamental revenu dramatiquement à la une suite aux attentats de Charlie Hebdo, la liberté d’expression. 1. Les protagonistes de cette histoire ont des avis très contrastés sur le livre Rien, Nadir. En guise de synthèse, il sera intéressant d’amener les élèves, en groupe ou de manière plus individuelle, à compléter le tableau ci-dessous avec les pour et les contre mis en avant par les personnages de

Son admiration pour la grandeur intellectuelle de son aîné s’allie à de profondes affinités culturelles et à un parfait accord idéologique dans cette période de guerres religieuses. Mais cette amitié dure peu. La Boétie meurt, sans doute de la peste, en 1563, conservant pendant trois jours d’agonie une force d’âme qui fascine Montaigne et qu’il veut faire connaître, d’abord dans une lettre à son père, puis dans un Discours publié en 1571 en postface aux œuvres de son ami. « Il n’est action ou

p377/378 de « Les nécessités de la vie cloîtrée en commun » à « en s'éloignant poliment de vous » => le microcosme de la quarantaine de Vaumeilh comme représentation symbolique de la comédie sociale du monde. Textes complémentaires : Albert Camus, La Peste, 1947 (dimension allégorique d'un extrait présentant la ville d'Oran en quarantaine) Autres documents complémentaires : Adaptation cinématographique de Jean-Paul Rappeneau (1995) Lectures cursives obligatoires : L'étranger, Albert Camus (1942)