La Mémoire Involontaires Et La Mémoire Volontaire De Proust

LA THÉORIE DE LA LECTURE CHEZ MARCEL PROUST Par Yevgeny Medvedev A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright Yevgeny Medvedev, 2010 Yevgeny Medvedev Résumé de la thèse « La théorie de la lecture chez Marcel Proust » déposée pour la soutenance au Département d’Études Françaises de l’Université de Toronto pour le diplôme de PhD octroyé en 2010. L’écriture en tant que forme de communication

BERGSON, MATIÈRE ET MÉMOIRE, III. Le texte s’inscrit dans le débat de la fin du XIX ème siècle autour de la psycholo gie moderne qui se constitue à ce momen t et qui est assez largemen t tributaire des découvertes de la médecine et de la biologie. Le problème central, c’est la formation des images ou représe nt a tions. Comme n t les produison s - nous ? Deux thèses s’affronte nt : le matérialisme et l’idéalisme , ce qui recond uit un débat très classique. Bergson va s’opposer conjointe m e nt au

et son sens par rapport au seul lecteur, et peut symboliser la renaissance sous toutes ses formes : « Le banyan de la pluie perd ses assises sur la Ville… » 2. Comprendre une oeuvre par elle-même, par soi-même • Au début du XXe siècle, Marcel Proust, Paul Valéry remettent en question l’approche positiviste du XIXe siècle, qui prétendait trouver la clé des oeuvres en accumulant les informations sur l’écrivain. Paul Valéry s’indigne qu’on noie les oeuvres sous des connaissances qui ne l’éclairent

sensations, d'émotions, de sensations, en grande partie inconsciente, et chaque moi ne peut exprimer que ce qui lui a été au préalable imprimé.Remarque : On retrouve ici une des bases de l'esthétique de Proust, l'idée selon laquelle les livres ne sont jamais que la production volontaire au dehors du livre que la vie a gravé dans le romancier, « le seul livre que nous ait dicté la réalité, le seul dont l'impression ait été faite par la réalité même » . • Dans le moi, il n'y a pas que

lieux de mémoires» (pour désigner des lieux souvent douloureux de l’Histoire), Philippe Delerm invente avec bonheur une métaphore originale – «des routes de mémoire» – pour conclure «Le bruit de la dynamo». L’expression joue en effet poétiquement sur le propre et le figuré, l’abstrait et le concret : c’est un déplacement nocturne sur une route de campagne qui, avec la mise en marche de la dynamo et son bruit familier, fait magiquement resurgir tout un passé, mettant en «route» la mémoire du narrateur

Article « Marcel Proust, critique littéraire » Jean Éthier-Blais Études françaises, vol. 3, n° 4, 1967, p. 389-409. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/036283ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation

les auteurs écrivent la même matière romanesque parce qu’ils sont euxmêmes qui sont derrière. Le « monologue intérieur » a d’importance. Un autre genre est le journal intime et les mémoires. Les mémoires mélangent l’histoire personnelle et l’histoire politique comme c’est le cas de Chateaubriand avec les Mémoires d’Outre-tombe. La poésie est le grand moyen d’expression de la subjectivité. Mais ils étaient meilleurs prosateurs que poètes. Malgré ça, la poésie est très présente au contraire du

d’un personnage nous fait « soupçonner » ce que Bergson appelle « la multiplicité qualitative » certes, mais n’est que le fantôme de ce temps qui ne peut jamais être représenté dans sa continuité (Essai, p.113.). II- Nerval, Sylvie : La mémoire associative : troubles et confusions Dans le chapitre III de Sylvie, le narrateur entame son voyage nocturne vers Loisy. Pendant la durée du trajet, il reconnaît des lieux et des objets. Ceux-ci fonctionnent alors comme des stimulations extérieures

pour établie. Cette altération de la vérité répond à deux impératifs : le mensonge doit avoir l’apparence du vrai, sinon la tromperie ne prend pas (le menteur doit paraître de bonne foi), et le mensonge doit être formulé sciemment. Un mensonge involontaire n’en est plus un, il ressortit plutôt à l’erreur. On doit pouvoir identifier chez le menteur le désir de tromper, le désir d’ ê t re cru. Pour reprendre les mots de Rousseau dans la « Quatrième promenade » des Rêveries du promeneur solitaire, consacrée

voir la reprise ou l'influence des oeuvres du passé comme un ''tremplin'' pour de la création de nouvelles, comme une manière de les rendre accessibles aux nouvelles générations en adaptant la portée de l'oeuvre à notre société actuelle  Appui volontaire. ° Reprise musical: hommage, etc. Ex: La 40è symphonie de Mozart est reprise dans la 1ère symphonie de Beethoven. ° Adaptation cinématographique Ex: Adaptation de La princesse de Clèves de Mme de La Fayette par C.Honoré en 2008, La Belle personne