La Méchanceté

le comportement du « méchant », rend compte de ce penchant : « sans la satire amère, sans la raillerie insultante, il serait toujours triste ; le ris moqueur est son seul plaisir ». Si le « méchant » chez Rousseau ne trouve le plaisir que dans la méchanceté, Thérèse, dans Les âmes fortes, accorde au plaisir le privilège de succéder à la réussite : « Si elle a fait quelque détour (…) c’était pour mieux réussir. D’abord. Et ensuite pour faire durer le plaisir». Chez Shakespeare, Macbeth perpètre le régicide

n'est pas mis en vente, l'éditeur jugeant finalement le livre trop cru. En1870, Isidore Ducasse fait imprimer sous son vrai nom le premier fascicule de 'Poésies', suivi peu après par le second fascicule. Si 'Les Chants de Maldoror', où malheur et méchanceté tiennent lieu de sublime, incarnait le désespoir, 'Poésies' en est le pendant, consacré à l'espérance et la bonté. On trouve la même intensité de sarcasme, le même souci de critique, proféré par une double voix, contre la veulerie humaine et la

Mais l'humour, ce n'est pas drôle quand c'est principalement de la méchanceté.» Cela a crée un véritable scandale, car Guillon a alors été viré de France Inter pour ces propos mesquins. Pour conclure, l’humour a plusieurs facettes, celles de permettre aux gens de s’épanouir par le rire, mais cela peut blesser au point d’en souffrir. Comment peut-on fixer les limites de l’humour ? Quelle est la limite entre l’humour et la méchanceté dissimulée ?

autre espace et une autre surveillance qu'elle semblait enfin pouvoir s'exprimer. Le mal être dont elle avait fait preuve en classe et le surplus de colère que cela avait apparemment engendré faisaient surface dans la cour sous forme de violence et méchanceté envers certains élèves. Elle se sentait enfin « grande », donc, comme les autres puisqu'elle se faisait enfin respectée. La récréation semblait donc être le seul lieu où Sarah s'autorisait une socialisation et une libération de ses pulsions pour

adulte. On dit souvent que, « où le cœur aime, là est le foyer. » Mais pour la petite fille dans cet œuvre, l’amour est quelque chose rare. Son père l’aime, mais sa marâtre et sa vraie mère ne l’aime pas. Même avant l’épisode ou on voit la méchanceté pure de Véra, Natacha se compare à une orpheline comme dans les histoires de Charles Dickens et de Hector Malot : « Le malheur qui s’abat sur les enfants dans les livres dans Sans Famille, dans David Copperfield. Ce même malheur a fondu sur moi

(pensent-ils) Scène 2 Tartuffe entre dans la pièce. Dorine lui annonce qu'Elmire va arriver d'un instant à l'autre pour lui parler. Scène 3 Entre Elmire. Au fil de la conversation, Tartuffe lui déclare sa flamme. Elmire le repousse, mais sans méchanceté et dit qu'elle ne dira rien sur cette folie à condition que Tartuffe refuse de se marier avec Marianne. Scène 4 Damis, qui écoutait toujours, sort de sa cachette et crie qu'il va prévenir Orgon. Scène 5 Entre alors Orgon. Damis dénonce

l’histoire. Si on l’enlève, cela ne change rien. C’est un petit machin rigolo, qui n’est pas drôle, qui est même minable comme comique, sauf si on le prend très au sérieux. C’est alors une scène d’une violence extrême, d’une méchanceté, d’une cruauté sans nom. Cette méchanceté est une des facettes de Dom Juan, « grand seigneur méchant homme », ce mépris est aussi celui qu’il a pour les femmes. Un personnage est fait d’éléments contradictoires, malgré ses aspects progressistes, Dom Juan a aussi cet

plaisir. Et il explique à Sganarelle qu'il a « un cœur à aimer toute la terre » et que rien ne peut «  arrêter l'impétuosité »  L'hypocrisie et la méchanceté : Dom Juan est un menteur. Par exemple, il séduit Mathurine et  Charlotte en leur promettant de les épouser. Promesse qu'il ne tiendra évidemment pas... Il se  caractérise aussi par sa méchanceté. Par exemple, il méprise la douleur de Done Elvire qu'il  abandonne, humiliée, ou celle de Pierrot qui tente de préserver Charlotte. Il se montre aussi 

que le rire favorise la cohésion sociale en rassemblant, en atténuant les conflits ou en séduisant, il peut parfois être facteur d’exclusion sociale. Le rire exclut les individus. On peut expliquer ce phénomène d’exclusion par la lâcheté et la méchanceté des hommes entre eux. Vivre est une compétition à laquelle il y a toujours un gagnant mais aussi un perdant, car du rire collectif au rire d’exclusion, il n’y a qu’un pas. Le rire est souvent un rire contre autrui ce qui fait qu’un groupe trouve

(pensent-ils)  Scène 2  Tartuffe entre dans la pièce. Dorine lui annonce qu'Elmire va arriver d'un instant à l'autre pour lui parler.  Scène 3  Entre Elmire. Au fil de la conversation, Tartuffe lui déclare sa flamme. Elmire le repousse, mais sans méchanceté et dit qu'elle ne dira rien sur cette folie  à condition que Tartuffe refuse de se marier avec Marianne.  Scène 4  Damis, qui écoutait toujours, sort de sa cachette et crie qu'il va prévenir Orgon.  Scène 5  Entre alors Orgon. Damis dénonce