La Memoire Tatouée De Khatibi

Doctorat Nouveau Régime, Université Paris-13, sous la direction de Charles Bonn, 1989. 26 Nedjma, de Kateb Yacine, Extraits. Alger, IPN, 1971. En plus des extraits, l'ouvrage reproduit en traduction française une partie substantielle du fort suggestif mémoire de DEA dans lequel Hociue Menasseri comparait Nedjma avec Le bruit et la fureur. 27 Arnaud, op. cit., p. 667. 28 Conférence aux étudiants d'Alger en 1967, reproduite dans Menasseri, op. cit., p. 126. 26 Le contexte qui ne change pas durant le

semble regretter une certaine cohérence de l'univers ancien, mais sans se renier: elle n'est pas mécontente d'avoir planté ses racines ailleurs. Enchantement/Désenchantement, "L'Occident intérieur" la pos­sède désormais, rejoignant Abdelkebir Khatibi quand il écrit : "L'Occident est une partie de moi"[6] et encore "L'Europe habite notre être"[7]. Agrégée de lettres, Hélé Béji aborde l'écriture romanesque avec maîtrise, parfois de type réaliste, décrivant le quotidien, mais d'autres fois et le

commun les caractéristiques suivantes: leur écriture est ordonnée; les événements du récit sont racontés en respectant la chronologie; la structure des textes est simple et claire, linéaire. Cette organisation du récit reflète la base stable qu'est la mémoire collective sur laquelle ces textes reposent. Les auteurs savent que leur public connaît les faits à fond, que même beaucoup de lecteurs ont été impliqués dans les événements, d'une manière très directe et souvent douloureuse. Ils savent surtout aussi

les consignes dont il se laisse plus ou moins leurrer ; celle de l'interlocution [...] ; le locuteur s'y constitue comme intersubjectivité" [3]. Dans la quête faite écriture d’une saisie de sa propre présence, la mémoire intervient alors pour distinguer dans le magma, mémoire comme ouverture à installer par la tentative de dévoiler des repères capables de cerner l'image, une image à fixer pour que le langage se soumette au désir de l’œuvre. "Fouille l'image qui repose avant qu'elle s'évapore"

s'aménagent un espace hybride doté d'une force créative. En résistant aux violences infligées à la communauté, l'identité qui s'écrit n'est plus celle d'un sujet autobiographique autonome mais celle qui s'ancre dans la communauté d'origine et dans la mémoire féminine ; elle se veut néanmoins une identité en devenir. On a souvent dénoncé la prétendue incapacité du postmodernisme à s'engager politiquement. En montrant comment la résistance postcoloniale est propre à cette écriture de sensibilité postmoderne

Déjeux qui m'a aidé de ses précieux conseils tout au long de l'élaboration de ce travail. Mes remerciements vont également à tous les amis qui m'ont, d'une manière ou d'une autre, soutenue et encouragée. 33 A la mémoire de Jacqueline Arnaud amie attentive du Maghreb... A la mémoire de mon père... 34 TABLE DES MATIERES INTRODUCTION GENERALE .................................1 METHODOLOGIE .........................................20 Chapitre préliminaire : contexte culturel de la littérature

la vie retrouve sa monotonie et sa grisaille. Les premiers jours de chaleur sont là. | |L’école coranique quitte la salle du Msid, trop étroite et trop chaude pour s’installer dans un sanctuaire proche. L’enfant se porte | |bien et sa mémoire fait des miracles. Son maître est satisfait de ses progrès et son père est gonflé d’orgueil. Lalla Zoubida aura enfin| |les bracelets qu’elle désirait tant. Mais la visite au souk aux bijoux se termine dans un drame. La mère qui rêvait tant de ses

se pencher sur son passé pour y retrouver son "Moi" d'avant les déceptions"(1). Les écrits les plus célèbres de l'époque sont Les Confessions et L'Emile de Rousseau et Les Mémoires de Chateaubriand, Télémaque de Fénelon, Paul et Virginie de Chénier. J. Cavet relève dans sa thèse qu'il s'agit d'une abondance des mémoires enfantines et d'un intérêt particulier accordé à l'enfant à cette époque, pour plusieurs raisons: 1- La simple curiosité des écrivains et leur besoin de se voir petits maintenant

Thème ORALITE ET ECRITURE DANS L’HONNEUR DE LA TRIBU DE RACHID MIMOUNI Mémoire élaboré en vue de l’obtention du Diplôme de Magistère Option : Sciences des textes littéraires Sous la direction du : Pr. Said Khadraoui Présenté & soutenu par : Houichi Abla épouse Khelifi. Année universitaire 2007/2008 0 INTRODUCTION 1 En se référant aux soubresauts de l’histoire, la littérature algérienne a suivi l’évolution dramatique de son pays ; ce qui incite les écrivains

phénomène d’indexation du texte qui « prend, au moment du décodage, valeur de signification, de sur-signification. Le « référentiel » reflue sur le texte, s’installe en l’instituant : il donne au discours un statut qui 4. Bogumil Jewsiewicki, « La mémoire », Les Afriques politiques, Paris, La Découverte, 1995, p. 61. 28 D’une critique l’autre : littérature africaine et prisme de la critique le relie à d’autres discours, à d’autres pratiques signifiantes, et qui, par un jeu de concordances ou d’oppositions