La Meditation Nietzsche

subjectivité corrompt notre objectivité et donc nous empêche l’accès a une pensée véritable. Le simple sentiment de vérité peut nous éloigner de cet idéal. Souvent les hommes trouvent ce qui est clair et apparent comme confus et sombre. Dans Méditation sur la connaissance, la vérité et les idées , LEIBNIZ nous dit « Cet axiome est donc inutile si l’on y ajoute pas les critères du clair et du distinct , que nous avons proposés ». Ce qu’il nous oppose ici, c’est que nos connaissances

sert de son outil; dans la fabrique, il sert la machine. » En cela, l'homme n'est guère différent d'une bête de somme. De même, Friedrich Nietzsche (1844-1900) voit derrière la « glorification du travail » le dressage des individus car « le travail use la force nerveuse dans des proportions extraordinaires, il retire cette force à la réflexion, à la méditation, aux rêves, aux soucis, à l'amour et à la haine ». Un instrument de libération La liberté apportée par le travail Le travail est

de nos illusions qui ne sont que des erreurs de jugement. Mais que l'illusion puisse se corriger comme l'erreur, comme la vie de celui qui louche pose problème et ce problème n'est pas resté ignoré de Descartes. En effet, à la fin de la Première Méditation métaphysique, il remarque, se souvenant de la leçon platonicienne, qu'après avoir pris la résolution de révoquer en doute toutes les idées comportant quelque obscurité : « et tout de même qu'un esclave qui jouissait dans le sommeil d'une liberté

Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée et de la réflexion. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts. À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles

moins qu’à la mort et sa sagesse est une méditation non de la mort mais de la vie. Démonstration Un homme libre, c’est-à-dire un homme qui vit sous le seul commandement de la Raison, n’est pas conduit par la crainte de la mort (…) mais désire directement le bien (…), c’est-à-dire qu’il désire agir, vivre, conserver son être sur le fondement de la recherche de l’utile propre ; par suite il ne pense à rien moins qu’à la mort et sa sagesse est une méditation de la vie. Spinoza, Ethique, IV Cette

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ FICHE ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ La violence et les jeunes É t ymo l o gie/D éfi ni ti on/ Hi s toi r e Du latin : vis ; la force. La violence implique un rapport de forces avec autrui. Pour Nietzsche, lorsque cette violence est maîtrisée, nous devons parler de puissance (La volonté de puissance). S u j et p ro p o sé Grâce au progrès, les enfants sont mûrs de plus en plus tôt et les filles sont désormais pubères à 10,5 ans. Par contre l’entrée

qu’est ce qui garantit la valeur des oppositions couramment faites entre croyance et savoir. Il apparaît que la nécessité du doute pour départager croyance et savoir repose sur la mise en cause de l’autorité comme source du savoir. Descartes dans Méditations Métaphysiques livre I, définit le doute naturel. Selon ce philosophe, le doute est insuffisant pour assurer la valeur de vérité de mon savoir comme savoir au profit de la croyance mais les conditions même du croire puisqu’avant le cogito « moi qui

Psychanalyse de la connaissance objective Obstacle épistémologique Théorie poétique des quatre éléments | Œuvres principales | La formation de l'esprit scientifique La psychanalyse du feu L'eau et les rêves | Influencé par | Kant, Hegel, Comte, Nietzsche, Lautréamont, Bergson, Jung | A influencé | Canguilhem, Althusser, G. Durand, Simondon, Dagognet, Foucault, J.-L. Le Moigne, D. Lecourt, P. Sloterdijk, D. Parrochia, V. Cespedes | modifier  | Gaston Bachelard, né à Bar-sur-Aube le 27 juin 1884

carrière qui m'intéresse." Erik Orsenna. "La victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est momentanée." Gandhi. "Que d'hommes se pressent vers la lumière non pas pour voir mieux, mais pour mieux briller." Friedrich Nietzsche. "Il faut emprunter les idées du peuple si l'on veut le diriger." Eric Emmanuel Schmitt, L'évangile selon Pilate. "Un changement en prépare un autre." Nicolas Machiavel. "L'élégance est de se comporter dans la solitude comme en société

« Libre pourquoi ? Libre de quoi ? Il y en a qui perdent leur valeur dernière en rejetant leur sujétion. » Nietzsche «… Le secret de la communication consiste justement à rendre l’autre libre… » Kierkegaard « La vérité objective est un joug pour la liberté, l’existence n’est que comme liberté.» Karl Jaspers A toute personne qui se considère comme un être unique, qui est maître non seulement de ses actes et de son destin, mais également - pour le meilleur comme pour le pire