La Meditation Nietzsche

ouvrage Aurore ce que la culture fait du travail : une entrave au développement propre de l’être d’un individu par une entrave à la raison, aux désirs, au goût de l’indépendance ; les potentialités de l’Homme sont détournées « de la réflexion, de la méditation » au profit de la production de richesses matérielles destinées aux autres. Un travail qui apporterait trop de satisfaction à un individu serait donc nuisible à sa liberté de penser et détournerait sa raison dans sa recherche personnelle de subvenir

des dieux qui prévalaient jusqu'alors. Mais il semble qu'il ait ensuite été déçu par les explications purement causales d’Anaxagore[8] , et s'éloigna rapidement de ces physiciens, déplorant leur explication matérialiste et le côté limité de leurs méditations basées uniquement sur la nature (φύσις). L'Apologie de Socrate affirme qu’il ne s’est jamais intéressé à de telles recherches, mais, dans son désir de justification, il est possible que Platon ait omis certains aspects de la jeunesse de Socrate

ont donc agi de la même façon pour acquérir leur morale. Alors comment un enfant peut comprendre les principes innés de justice et de vertu de la conscience morale si la société dans laquelle il vit ne tient pour bien que l'horreur des tyrans? Nietzsche (1844-1900) enfin, parle d'Homme-esclave qui craint la puissance de la vie. L'Homme n'essayerait même pas dans ce cas de trouver une autre issue à la morale que l'on lui a enseignée. La conscience ne serait donc pas autonome mais surplombée par

une certitude inébranlable. Descartes trouve la vérité dans «l’invincibilité de certaines évidences privilégiées» : quand une idée est claire et distincte, je ne puis lui refuser mon adhésion ; tel est le cas du cogito, certitude qui s’offre à la méditation et au doute de celui qui, retiré en lui-même, séparé de ses sens, se tient radicalement à distance de toutes choses. Ainsi apparaît la nécessité de ne pas s’abandonner à une crédulité naïve, et de ne pas se croire en présence de la vérité avant

conscience est rupture avec l’animalité et elle est le savoir. Mais avant de prendre conscience de ce qu’il est existentiellement l’Homme prend-il conscience de lui-même, de son « moi » ? b. Analyse du cogito cartésien Descartes dans la 1ère méditation métaphysique, prend la résolution de jeter tout ce qu’on lui a transmis. Il veut reconstruire un savoir certain. Il doute car il refuse d’accepter ce dont il n’a jugé par lui-même. Le doute cartésien est une démarche intellectuelle. Texte Descartes

dans les circonstances où on a l’impression que toutes nos connaissances procèdent de l’expérience. Afin de montrer que la connaissance s’origine avant tout dans le travail de la raison, Descartes, dans la fameuse analyse du morceau de cire des Méditations métaphysiques, montre comment la même cire, d’abord morceau d’une certaine forme, dure, froide, odorante, n’a plus, une fois fondue, toutes les caractéristiques sensibles que notre expérience lui avait attribué au départ. En effet, l’expérience

soi-même. Les négations de la liberté : • destin (fatalisme) ; • prédestination ; • contrainte ≠ obstacle (liberté de mouvement), entrave ; • déterminisme : physique, social et psychologique (soumission), causalité immanente (Kant, Nietzsche, Sartre → la liberté est engagement). Signification éthique : pouvoir de décision du sujet moral. → état de celui qui ne dépend pas d'un maître, de celui qui n'est pas prisonnier, absence de contrainte social. → est libre

s'en détacher. Toutefois, Nietzsche a souligné que cette acception populaire de la philosophie révèle souvent une méconnaissance de ce qu'est la vraie philosophie. " Quand de nos jours, écrit-il, on entend dire d'un homme qu'il mène la vie du "sage" et du "philosophe", cela ne signifie presque rien de plus qu'une vie "prudente" et "retirée". La sagesse, aux yeux du vulgaire, c'est un refuge, un moyen, un artifice pour tirer son épingle du jeu. " Or, nous dit Nietzsche, " le véritable philosophe "

une recherche de la vérité, en particulier contre les discours trompeurs des prestigieux sophistes, habiles orateurs et maîtres dans l'art de persuader les foules. La philosophie se développe alors suivant plusieurs domaines d'étude, comme une méditation sur la nature, l'âme humaine, l'éthique, la politique, et la connaissance. Aristote, élève de Platon, poursuivra ces recherches et inventera un certain nombre de sciences, comme la logique (science du raisonnement) et la zoologie (étude des espèces

limites ''… , je peux me voir de l'intérieur grâce à la méthode introspective. >Intro/spection ( regard/intérieur) = regard que chacun peut porté à l'intérieur( de lui même je peux avoir immédiatement accès à mes sentiments. Descartes , Méditations métaphysique : ''Je suis immédiatement joint à mon corps ''. Ex : la douleur si je n'ai pas conscience d'avoir mal je n'ai pas mal ( anesthésie...) lorsque je souffre je suis seul à le ressentir. / désir ♥ , je sais mes préférences pr preuve je