La Meditation Nietzsche

le plus avancé de la corps humaine »4. Le tranquille Paul ricœur le situe aux côtés de Karl Marx et de friedrich nietzsche attendu que accomplir l'un des trois effroyable « maîtres du soupçon »5, de ceux qui ont pousser le crainte dans la production spéculatif classique du sujet. freud logis le chef de file de la psychanalyse, dont il aiguiller l'évolution. Ses dernières méditation écrites sont consacrées à faire et enfler la psychanalyse comme façon d'agir et théorie. Dans un article, « psychoanalyse

univers/ Era clit/Bebson/Okusaï (changement de nom plusieurs fois dans sa vie)/Mondrian/Paul Klee/Rosselini/films sur les ateliers de Matisse/Moreau/Henri Matisse :The cuts-outs (livre)/le litré/Guy Marrant/fauvisme/ « Naissance de la tragédie » :Nietzsche/ harmonie des contraires-Raclitt/peintre morandi :constellation/ -Bonheur et Création Matisse a contribué à la création d’un lieu religieux : la chapelle de Vance (dessin des lieux/dessin des costumes de ceux qui accompagnent le

musique, tout est musique dans la nature : le fracas d’une cascade, le grondement du tonnerre, le chant d’un oiseau, la stridulation d’une cigale… Sans la musique, la nature est un désert, sans vie.  « La vie sans musique serait une erreur » disait Nietzsche : n’est ce pas dire que la musique exprime la vie dans sa perfection, dans son essence la plus intime. Paradoxalement, c’est la musique de la nature qui est la plus difficile à imiter par les compositeurs ! Il peut paraître étrange d’évoquer

clair et le plus avancé de la âme empathique »4. Le tranquille Paul ricœur le situe aux côtés de Karl Marx et de friedrich nietzsche comme vivre l'un des trio grands « dictateur du soupçon »5, de ceux qui ont porter le doute dans la conception philosophique arcadien du sujet. freud demeure le chef de file de la psychanalyse, dont il oriente l'évolution. Ses dernières méditation écrites sont confirmer à mûrir et renforcer la psychanalyse comme façon d'agir et théorie. Dans un article, « psychoanalyse

qui n'est pas la même chose » : Freud, Essai de psychanalyse appliquée. « Les hommes ont conscience de leurs désirs mais non des causes qui les déterminent à désirer » : Spinoza. LE DÉSIR : « Ce qui ne nous tue pas, nous rend plus fort » : Nietzsche. « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! » : Rousseau. « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir » : Épictète, Manuel. « Ne demande point que les choses arrivent comme tu les désires

L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature inspire le génie “Génos” = né ainsi - Nietzsche: le génis s’acquiert par le travail et l’effort et les deux forces créatrices (inspiration dyonisique et inspiration apollinienne) “sans la musique la vie serait une erreur” - Duchamp : le génie une fécondité inconsciente = dimension inné du génie

ne consiste pas à ne rien faire, mais à disposer de son temps de manière à ne le consacrer qu’à des activités librement choisies, sans que la nécessité nous y contraigne. Ces activités de l’homme libre sont essentiellement -la réflexion et la méditation (vie du philosophe ou du savant) -l’action politique ou militaire (participation à la vie de la Cité) -la création artistique ou poétique (fabrication d’œuvres qui resteront et ne seront pas détruites, comme le fruit du travail, par la consommation

certitude. Le vrai tournant est celui de la philosophie cartésienne. La vérité cesse d’être relative à l’Etre mais devient la marque même de l’esprit humain. C’est à une telle recherche du critère de la vérité que semble se livrer Descartes dans les méditations métaphysiques. Cette vérité est désormais liée à la certitude de l’esprit pensant : c’est la règle d’évidence. La doctrine moderne de la vérité commence à se faire jour. 
Descartes, en poussant le doute jusqu’au bout, parvient à une certitude inébranlable

bon la justifier. Ceci reste totalement inutile. Maintenant, nous allons tenter de contrer notre premier argument a propos de la certitude ? Pour cela, nous allons reprendre le principe du cogito de Descartes, et ce problème a été vu dans les « Méditations métaphysiques ». Ainsi, même si je rêve, où qu’une force suprême me trompe, il n’en reste pas moins que «je suis ». En effet, le rêve reproduit tous les phénomènes du réel. Etant, je peux donc douter de tout, ce qui pourrait nous amener à remettre

la "métaphysique", comme à la quête d'une autre façon de philosopher, incarnée à ses yeux par Augustin. Cela veut dire : puiser la vérité à d'autres sources que celle de la connaissance de l'être. Par exemple dans la "volonté de puissance" chez Nietzsche, dans l'éthique chez Levinas, ou encore dans la "confession" d'Augustin, laquelle fournit non seulement le titre de son livre le plus connu mais aussi la clef de son parcours et de sa présence dans notre horizon. Confesser, c'est faire l'expérience