La Marseillaise

Octobre, 1927 - Serguei EISENSTEIN, La ligne générale, 1929 - Serguei EISENSTEIN, Alexandre Nevski, 1938 - Serguei EISENSTEIN, Ivan le Terrible, 1942-46 - Jean RENOIR, La vie est à nous, 1936 - Jean RENOIR, La bête humaine, 1938 - Jean RENOIR, La Marseillaise, 1938 - Jean RENOIR, La grande illusion, 1937 Picturales : - Otto DIX, Les joueurs de skat, 1920 - Otto DIX, Der Krieg, 1929-32 - Pablo PICASSO, Guernica, 1937 - I. M. TOIDZE, Le bâtisseur du pays, 1935 - Sir W. ORPEN, La signature du traité

seul bloc, serrée, confondue, au point qu’on ne distinguait ni les culottes déteintes, ni les tricots de laine en loques, effacés dans la même uniformité terreuse. Les yeux brûlaient, on voyait seulement les trous des bouches noires, chantant La Marseillaise, dont les strophes se perdaient en un mugissement confus, accompagné par le claquement des sabots sur la terre dure. Au-dessus des têtes, parmi le hérissement des baffes de fer, une hache passa, portée toute droite; et cette hache unique, qui était

annuels Aux Actionnaires, En exécution de la mission qui nous a été confiée par vos assemblées g~néralss, nous vous présentons notre rapporE relatif à l'exercice clos le 39 décembre 2011, sur • le contrôle des comptes annuefs de la Société Marseillaise de Crédit, tels qu'ils sont joints au présent rapport ; • is justification de nos appréciations ; • les vérifications et informations spécifiques prévues par la loi. Lss comptes annuels ont été arrëtés par fe directoire. El nous appartient, sur

Flaubert, L’Éducation sentimentale, troisième partie, I, 1869. Frédéric, le héros de l’Éducation sentimentale, assiste avec son ami Hussonnet au saccage du Palais des Tuileries, au cours de la Révolution de 1848. Gustave FlaubertTout à coup la Marseillaise retentit. Hussonnet et Frédéric se penchèrent sur la rampe. C’était le peuple. Il se précipita dans l’escalier, en secouant à flots vertigineux des têtes nues, des casques, des bonnets rouges, des baïonnettes et des épaules, si impétueusement,

françaises de ce chant. Le Chant des partisans, « La Marseillaise de la Résistance », fut créé en 1943 à Londres. Immédiatement, elle devint l'hymne de la Résistance française, et même européenne. Elle est aussi un appel à la lutte fraternelle pour la liberté : « C'est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères » mais aussi la certitude que le combat n'est jamais vain : « si tu tombes, un ami sort de l'ombre à ta place ». Cette «Marseillaise de la Résistance» a été commandée par le réseau

dans ce passage. Ainsi, on apprend que les vieilles hurlaient si fort que leurs cordes semblaient se rompre. Leurs cris sont visualisés sur la toile. Plus loin, le narrateur précise qu’on voyait seulement le trou des bouches noires chantant la Marseillaise qui se perdait dans un mugissement confu. Le claquement des sabots constituerait un fond sonore. 2) La dimension épique transparaît par l’emploi de multiples pluriels et la récurrence du nombre mille clairement symbolique (l.1). Nombre

devient l’hymne de la lutte internationale pour la Résistance. Elle est sifflée en signe de reconnaissance par les maquisards, chantée par les résistants prisonniers, parfois, au moment même de leur exécution. Ce chant fut surnommé « La Marseillaise de la Résistance ». II- Description de l’œuvre 1) Technique : C’est un art du son, qui a une forme strophique, c'est-à-dire, pas de refrain, et une suite de quatre couplets différents sur une même musique. La force de ce chant réside

blanc qui est la couleur du Roi et le rouge qui représente les sans-culottes. Marianne est l'allégorie de la République française. Elle porte un bonnet phrygien qui était autrefois porté par les esclaves affranchis à Rome. L'hymne national est la Marseillaise. C'est un chant de guerre qui a été composé par Rouget de Lisle, un officier français, à la suite de la déclaration de guerre à l'Autriche. La devise de la France : « Liberté, Égalité, Fraternité » est un héritage des idées des philosophes du siècle

chantant la Marseillaise, dont les strophes se perdaient en un mugissement confus accompagné par le claquement des sabots sur la terre dure. Au-dessus des têtes,  parmi le hérissement des barres de fer, une hache passa, portée toute droite ; et cette hache unique, qui était comme l'étendard de la bande avait, dans le ciel clair, le profil aigu d'un couperet de guillotine. Explication : J’ai bien aimé cette extrait par rapport aux passages des hommes qui chantent la marseillaise en tapant des

vivent dans la clandestinité et dans la misère. 3) Conclure Le chant s’est répandu dans les milieux de la Résistance durant la guerre, et l’affiche montre qu’il a été mis sur disque à la Libération, et qu’on le considère comme la « nouvelle Marseillaise » Enfin vingt ans après la Libération ce chant a été interprété lors du transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon.