La Liberté Ne Mene Pas Toujours Au Bonheur

« Si le bonheur consistait dans les plaisirs du corps, nous dirions heureux les bœufs quand ils trouvent des pois à manger. » Héraclite. II est vrai que cette question semble d’une actualité aussi vive que tragique. En effet, nos années troublées par un rapport au corps lié à la mort et au danger ont problématisé cette quête du plaisir sensible. Quelle importance lui donner? Quelle exclusivité le corps a-t-il dans le bonheur? Il serait aussi réaliste qu’honnête de dire qu’il tient la place fondamentale

des moments dans la vie où tu prends conscience que si tu ne bouges pas tu resteras toujours au même point. Tu te rends compte que si tu tombes et que tu restes à terre, la vie continuera sans toi… Les circonstances de la vie ne sont pas toujours ce que tu souhaiterais qu’elles soient. La direction de la vie ne va pas nécessairement dans celle que tu escomptais. Sans pouvoir le comprendre, tu peux parfois être mené dans différentes directions que tu n’avais jamais imaginées, rêvées ou prévues. Toutefois

(Acte I, SCÉNE IV) d’Albert Camus  LE VENT A DJÉMILA, Noces de Albert Camus  Le monde de Sophie de Jostein Gaarder, 1995  L’absurde et le suicide ,Un raisonnement absurde, Le mythe de Sisyphe, d’Albert Camus, Folio essais, 2010  La quête du bonheur permet-elle de réussir sa vie ? SEANCE 1 : Qu’est-ce qui nous empêche d’être heureux ? On demande aux élèves de créer pour cette séquence un  « journal de séquence ». Celui-ci leur permettra de conserver une trace de leurs lectures et réflexions

développer, est-il vécu comme une joie et un plaisir. L’éthique spinoziste, qui est une éthique de la vie, repose toute entière sur cette distinction et sur l’idée qu’il faut rechercher les passions joyeuses et fuir les passions tristes. Il faut toujours voir le bon côté des choses pour être déterminé par la joi b) sens du désir illimité  lié à conaissance illimité Spinoza) Poser que le désir est sensé, c'est l'envisager sous son caractère de processus finalisé. Or quand Spinoza dit que c'est

Le bonheur Qu'est ce que le bonheur? Bonheur : État faisant appel a des sentiments de satisfaction, joie, durable. Peut être égoïste ou altruiste. Il n'y a pas « d'instant de bonheur ». Aristote aussi bien que les Épicuriens ou les Stoïciens s'accordent sur ce point : seule une vie juste et droite peut nous faire accéder au bonheur véritable, c'est-à-dire durable. Pour les Épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur, certains désirs amènent plus de troubles que de réjouissances :

dans le but de désigner un sentiment d'affection et d'attachement envers un être ou une chose. Cette anthologie s'intitule « Du paradis à l'enfer ». J'ai choisi ce titre car l'ordre des poèmes montre que le thème de l'amour peut passer du bonheur à un sentiment de tristesse. Ces six poèmes sont classés de telle sorte à ce que l'on comprenne ce titre. Cette anthologie s'ouvrira sur une poésie de Victor Hugo intitulée « Elle était déchaussée » extraite du recueil Les Contemplations

s'ouvre la République, dont le premier livre met en évidence les conceptions traditionnelles et sophistiques de la justice. Socrate revient du Pirée et il est invité par Céphale, avec qui il réfléchit sur le rôle de la richesse dans l'accès au bonheur, la justice en tant que motif d'espérance et de sérénité et sur la nature de la justice elle-même. C'est Polémarque qui commence débattre sur ce dernier point, en évoquant le poète Simonide : pour lui, la justice consiste à rendre à chacun son dû

entendu parler de l’amour. (La Rochefoucauld, Maximes, § 136) Il tourne dans le cercle étroit de ses plaisirs, comme un jeune chat jouant avec sa queue. (Goethe, Faust, La cave d’Auerbach à Leipzig) Les étoiles, on ne les désire pas. (Goethe) Le bonheur La Béatitude n'est pas la récompense de la Vertu, mais la Vertu même. Spinoza, Ethique, V Toute notre félicité et notre misère dépendent de la qualité de l’objet que nous aimons. Ainsi l’amour d’une chose éternelle et infinie nourrit l’âme d’une

L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ......................................................................... 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) .......

t’ont dérobé une douleur futile, une joie sotte, un désir aveugle, un entretien flatteur, combien peu t’est resté de ce qui est tien : et tu comprendras que tu meurs prématurément. » Quelles en sont les causes ? Vous vivez comme si vous deviez toujours vivre ; jamais vous ne pensez à votre fragilité. Vous ne remarquez pas combien de temps est déjà passé, vous le perdez comme s’il venait d’une source pleine et abondante, alors pourtant que ce jour même, dont vous faites cadeau à un autre, homme