La Liberté Guidant Le Peuple Le Radeau De La Méduse

En juin, défaite de Waterloo et exil définitif de Napoléon Ier à Sainte-Hélène, île anglaise. Retour de Louis XVIII sur le trône : seconde restauration de la monarchie. 1816 Constant, Adolphe. 1819 Géricault, Le Radeau de la Méduse. 1822 Loi sur la liberté individuelle et sur la presse. 1824 Mort de Louis XVIII. Charles X, son frère, lui succède sur le trône. 1827 Hugo, Cromwell. Scribe, Le Mariage d’argent. 1828 Vigny, Le More de Venise. Dumas père, Henri

déchirements, les cris de bonheur et de joie qui sont ceux de tous les tsiganes du monde. Johannes savait cela. Il l’entendait mieux que quiconque. Il comprenait la voix du violon. Le tsigane lui aussi savait cela, comme il savait que Johannes était de son peuple : celui des âmes musiciennes. Il regarda l’enfant et se mit à jouer pour lui une polonaise ¾ pleine de lyrisme et de beauté, d’une sonorité si étrange que seuls quelques initiés ¿ pouvaient comprendre. Johannes sut que cette langue était la sienne

la seconde moitié du XIIe siècle). Cet ouvrage apparaît, aujourd'hui, comme un des éléments fondateurs de l'Histoire de l'art. C'est de Vasari que viendrait le terme « gothique », comparant l'étrange architecture du Moyen Âge avec la barbarie du peuple des Goths. C’est donc une référence incontestable de l’époque de la Renaissance. Brunelleschi et les premiers florentins étudièrent d'abord les monuments de l'art roman dans lesquels ils percevaient un dernier écho des formes antiques : l'église

conjectures et il y a une expérience du lecteur» (p.60-61). Sartre révèle la naissance d’un « pacte de générosité entre l'auteur et le lecteur », un pacte reposant sur le princpe de « liberté » du lecteur car tout ouvrage littéraire est défini par Sartre comme un appel et plus particulièrement un appel à la liberté du lecteur. Et il ajoute : « c'est l'effort conjugué de l'auteur et du lecteur qui fera surgir cet objet concret et imaginaire qu'est l'ouvrage de l'esprit. Il n'y a d'art que pour et

présente, ses cheveux étant en une heure devenus soudain blancs. Il révèle qu’il est Jean Valjean, et, comme le juge voudrait croire qu’il est fou, il prouve qu’il connaît les trois bagnards. La stupéfaction est générale. Champmathieu est mis en liberté. Jean Valjean déclare qu’il a «plusieurs choses à faire», mais qu’il restera à la disposition de la justice. On le laisse sortir. Livre huitième : ‘’Contre-coup’’ De retour à Montreuil, Jean Valjean se rend au chevet de Fantine. Comme elle s’attendait

..... 146 Étude Les Français participent à la vie politique (1789-1792) ....................................................................................................... 147 Étude Les journées d’octobre 1789 : le roi confronté à son peuple ....................................................................................................... 148 Étude Fonder la Nation : la Fête de la Fédération (14 juillet 1790) ............................................................

leurs rapports. Il s’agit de montrer aux élèves qu’un personnage de BD est caractérisé par son dessin et aussi par ses propos (bulles). 3. Le procédé de la caricature a pour effet d’accentuer certains défauts, auxquels s’ajoutent des libertés que prennent les auteurs d la BD avec leurs modèles, ainsi : – Holmes a un langage familier et se comporte comme un enfant mal élevé et capricieux ; – Watson est présenté comme une sorte de bon grand-père ; – Lestrade comme un imbécile notoire ;

musique » L’art engagé, de la peinture d’histoire au documentaire Exercices d’approfondissement 1 V. Hugo, Les Contemplations, « Melancholia » 2 A. Rimbaud, Poésies, « Les assis » 3 R. Char, Fureur et mystère, « Chant du refus » et « La Liberté » 4 L. S. Senghor, Éthiopiques, « À New York » Prolongements 8 S O M M A I R E G. Moreau, Œdipe voyageur T. Chassériau, Andromède… C. Baudelaire, « Parfum exotique » Séquence 11 La poésie symboliste D. G. Rossetti, Lilith P. Verlaine,

laissé aucun écrit. Les témoignages sont donc toujours indirects. On parle dans ce cas de « Protohistoire ». Pour cette raison, l’entrée choisie dans cette partie ouvre sur le monde gallo-romain, initiateurs d’une unité administrative fédérant des peuples hétérogènes en un pays qui prendra plus tard le nom de Francia (lors du traité de Verdun, en 843). Il s’agit de se centrer sur l’essentiel des prémices pour comprendre la suite de l’histoire ; le 11 © Groupe Eyrolles Partie I 58 avant J

PREMIERES : Corpus sur l’esclavage au XVIIIème siècle Texte A : MONTESQUIEU, De l’esprit des Lois, XV, 5 (1748) « De l’esclavage des nègres » Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux