La Liberté Est De Faire Tout Ce Que Les Lois Permettent

philosophique, « Encyclopédie philosophique »). Ainsi Hegel parle-t-il de la constitution, cet ensemble de règles qui définit les modalités d’organisation et le fonctionnement des institutions d’un Etat, les rapports entre gouvernants et citoyens et les libertés et droits fondamentaux. A Madagascar et dans la plupart des Etats, cette constitution prend la forme d’un texte écrit ; ce n’est pas le cas au Royaume-Uni, où il n’y a pas de constitution écrite Il convient alors de se demander quels sont les critères

« Dans tout gouvernement il y a trois pouvoirs essentiels à chacun desquels le sage législateur doit faire place de la manière la plus convenable… Le premier de ces trois pouvoirs est celui qui délibère sur les affaires de l’Etat (législatif). Le deuxième comprend toutes les magistratures ou pouvoirs constitués, c’est-à-dire ceux dont l’Etat a besoin pour agir… (exécutif). Le troisième embrasse les offices de juridiction (judiciaire). » Ainsi, dès le IVème siècle avant notre ère, Aristote a-t-il

Peut-il y avoir des lois de l'histoire ? Introduction « Le choc des civilisations » de S. Huntington développe la thèse d'une évolution des conflits entre nations : non plus justement entre des nations pour des motifs idéologiques, mais entre civilisations pour des motifs culturels, voire religieux. Si c'est une loi de l'histoire, nous la subirons de plein fouet. Inversement, à trop répéter qu'il en ira ainsi, ne va-t-on précipiter des choses qui auraient pu sans cela se produire autrement ? La

traités ratifiés doivent lui être conforme. Mais tout d’abord, tâchons de définir ce qu’est la constitution et le bloc de constitutionalité. D’un point de vu matériel, la constitution et l’ensemble des règles écrites et coutumières qui déterminent la forme de l’Etat, la dévolution et l’exercice du pouvoir. Le bloc de constitutionalité quant à lui est l’ensemble des normes constitutionnelles pris en compte lors du contrôle de la constitutionnalité des lois exercé par le conseil constitutionnel et par

c'est-à-dire selon ce qu'il croit être juste : il faut des lois communes, expressions de la souveraineté, qui s'appliquent à tous et auxquelles tous se soumettent. • Seulement, soumettre ses actes à la loi, ce n'est pas abdiquer la possibilité d'en discuter le bien-fondé en soi-même (dans ce dialogue intérieur qu'est la pensée) ou avec autrui : pour prémunir la société de la guerre civile, il faut que les actes de chacun se conforment aux lois en cours ; mais cela n'interdit pas de discuter de la loi

de par l’obéissance d’une personne, peut-on dire alors que cette personne est « prisonnière » de la volonté de l’autre ? Que cette personne en obéissant renonce à sa liberté ? C’est ce à quoi on cherchera à répondre. *** Obéir, cela peut se faire dans le temps comme cela peut se faire à court terme et le mot « obéir » évoque dès le départ l’idée de l’assujettissement d’un individu par un autre, le « total » renoncement de soi d’un individu pour un

ecclésiastique dans la ville éternelle (Rome) et les libertés hollandaises ou anglaises. [Anecdote : il fut reçu membre de la Royal Society (équivalent de l’Académie des sciences à Paris, fondée en 1660, et a même été initié à la franc-maçonnerie]. Il rédigea en 1734 Réflexions sur la monarchie universelle en Europe ou encore Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadenceavant que soit publié sont œuvre majeur De l’esprit des lois en 1748. En France, comme à l’étranger, cette

naissance, nous le sommes automatiquement, c’est ce que dit cette déclaration. Si on suit cette logique, notre liberté est également indépendante de notre volonté et nous pouvons, pas conséquent, être libre sans le vouloir. Or tout ce raisonnement repose sur la déclaration des droits de l’homme et du citoyen car si on prend la définition la plus simple et la plus commune de la liberté, ce serait « faire ce qu’on veut ». Mais qu’est-ce qui me garantit que c’est bien moi qui veux ce que je veux ? La question

Biographie * (1689-1755) * Fils de noble * Études de droit * Parlement de Bordeaux (1714) * Lettres persanes (1721) * Admis à l’Académie française (1728) * Visite en Angleterre (1729-1731) * Voyages * L’esprit des lois (1748) Ses pensées * «les gens qui ont peu d’affaires sont de très grands parleurs : moins on pense, plus on parle.» * «J’ai toujours vu que pour réussir dans le monde, il fallait avoir l’air fou et être sage.» * «Un homme n’est pas

nécessaire ? SUJET 4 : Le pouvoir d’État est-il nécessairement violent ? SUJET 5 : « L’enfer c’est l’absence des autres ». Qu’en pensez-vous ? SUJET 6 : Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ? SUJET 7: « La liberté consiste à ne dépendre que des lois. » Qu’en pensez-vous ? SUJET 8: La nation relève-t-elle de l’utopie ? SUJET 9 : L’athéisme est-il une illusion ? SUJET 10: Le regain de la foi religieuse dans un monde gagné par la rationalité scientifique est-il un phénomène