La Liberté Engendre T Elle La Violence

stars La télévision est accusée de développer la passivité, ainsi qu’une dégradation de la condition physique des spectateurs par des comportements associés : grignotage et manque d’activité La télévision est accusée de banaliser ou de susciter la violence. Inciter les gens a acheter Le piratage Les spams. Pop-ups Chaque jour, les journaux, la télévision et la radio nous parlent du mal, répété, amplifié, en nous habituant aux choses les plus horribles, en nous faisant devenir insensibles et, d’une

TEXTES sur l'Impérialisme et la Colonisation Suivi de Discours de Thiers sur les "libertés nécessaires" Un jugement lapidaire de Tocqueville "La société musulmane, en Afrique, n'était pas incivilisée ; elle avait seulement une civilisation arriérée et imparfaite. Il existait dans son sein un grand nombre de fondations pieuses, ayant pour objet de pourvoir aux besoins de la charité ou de l'instruction publique. Partout nous avons mis la main sur ces revenus en les détournant en partie

respectée et ceci est inculqué à l'enfant dès son plus jeune âge. De ce fait, l'être ne transgresse que très rarement l'autorité car elle est signe d'interdit. Plusieurs types de résistance existent mais seule la résistance par l'expression de la violence n'est reconnue. Même si cette forme de résistance est réelle, bien existante et de plus en plus fréquente, la résistance à la vie quotidienne est la plus répandue. En effet, cette dernière touche la totalité des êtres. Cette forme de résistance est

* La liberté semble bien une donnée immédiate de la conscience qui accompagne chacun jusque dans les états d'aliénation les plus graves... Ce peut être une illusion reposant sur la méconnaissance des forces qui agissent sur le moi (?). * Si la volonté a le pouvoir de dire oui ou non, ce pouvoir pour être efficace doit être éclairé par la connaissance de la situation particulière: or toute connaissance est partielle, construite par le sujet. La liberté est donc toujours un risque. * *

- Dans la collection que sais je ? : Bauer « violences et insécurités urbaines », Bossar « la criminalité internationale », « le vol » Gerraud et Senat, « Droit pénal » Larguier, « la procédure pénale » Larguier, Léoté « les prisons », « le crime organisé », Pradel « histoire des doctrines pénales », « la criminologie » picat, « droit pénal des mineurs » Introduction Quelques réformes : Loi du 12 juin 2003 sur la lutte contre les violences routières, 2004 « loi Perben 2 » est dite « portant

celui-ci, les hommes renoncent a leur droit naturel d'agir selon leurs volontés ; et acceptent de se soumettre à l'autorité de l’Etat. En échange, celui-ci, doit leur garantir la paix civile, la sûreté et la liberté autorisée par la loi. Ce ne sont pas des considérations morales, mais la liberté et l'égalité des citoyens qui fondent le contrat social. Une question se pose alors : l'Etat peut-il être jugé moralement ou se justifie-t-il par lui-même ? La morale est-elle le point de vue qui permet de

– rapide) Propriété = société Idées : propriété fondation société organisée + mal sociale -> idée principale Pourquoi ? : La propriété a engendré violence, pourquoi ? Propriété = imposture donc rien n’est à personne puisque tout est à tout le monde = début violence (nature de l’Homme) Freud T16 p.410 : Homo homini lupus Thème : L’agressivité/violence est une sorte de pulsion inévitable chez l’Homme Thèse : agressivité inné chez l’Homme -> sorte de pulsion inévitable. L’Homme n’agresse pas

notionnelles A. Paix comme contraire de la violence 1. Notion de paix et les implications 2. Violence et les situations conflictuelles B. Conditions de conciliation 1. La tolérance 2. La justice-Vérité-Liberté II. Apports des religions pour le maintien de la paix A. Définition et fonction de la religion – Critère de la bonne religiosité B. Contribution pour la paix sociale 1. Dialogue inter-religieux 2. Liberté religieuse 3. Critères CONCLUSION LEXIQUE

On entend par terrorisme tous les actes volontaires et délibérés de violence parmi lesquels les attentats (world Trade Center), les assassinats, les enlèvements, dont les seuls buts, sont, d’une part, pour engendrer des répercussions et des retentissements psychologiques comme la terreur et la peur de l’opinion publique, et, d’autre part, pour dénoncer, critiquer les actions politiques, les pouvoirs décisifs soit les gouvernements des pays ou valoriser des idéologies. Les Terroristes agissent selon

Chapitre I. Liberté . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Pensée, plaisir et souffrance (Londres, 16 mars 1969) Chapitre II. Fragmentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Division, le conscient et l'inconscient ; mourir au « connu ». (Londres, 20 mars 1969) Chapitre III. Méditation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Le sens du mot « recherche ». Problèmes soulevés par la contrainte et les méthodes. La qualité du silence. (Londres