La Liberte Ne Se Distribue Pas Elle Se Gagne

l'Etat = Le prince, le roi. La doctrine qui s'impose souligne que le modèle éco & social doit respecter les libertés des individus => donc recul de l'Etat dans le sens de l'action menée par le prince (recul souhaitable & possible). Pk? Hobbes, les libéraux = la liberté du marché permet la mise en place d'organisations sociales, pol et éco ++ (Smith). Ce qui est en jeu = défendre la liberté des individus et non la recherche de la meilleure efficacité au niveau économique (d'où le fait qu'on parle

la preuve que malgré cette nuit, notre drapeau flottait toujours O say, does that star-spangled banner yet wave O dites-moi, cette bannière étoilée flotte-t-elle encore O'er the land of the free and the home of the brave ? Sur cette terre de liberté et sur la demeure du courage ? On the shore dimly seen thro' the mists of the deep, Sur le rivage, faiblement aperçu dans les brumes de l'infiniment profond Where the foe's haughty host in dread silence reposes, Où l'ennemis sans foi ni loi

sociaux ne peuvent se payer que sur le capital social mais pas sur les bénéfices qui sont réservés aux associés. Ce capital doit être protégé pour préserver les intérêts des créanciers, par le principe de l’intangibilité du capital. La société ne peut distribuer aucune somme aux associés qui auraient été prélevé sur le capital, la modification du capital est aussi réglementée. La modification du capital nécessite toujours un vote des associés en Assemblé Générale Extraordinaire (AGE). C'est-à-dire que dans

la plupart des articles de la constitution. Pour la première fois dans l'histoire entre 1789 et.... l'existence de cette constitution de l'État est présentée comme la condition inéluctable des droits de l'homme, s'il n'y en a pas il n'y a pas de liberté pour l'homme. Il y avait dans l'ancien régime ce que l'on appelle les lois fondamentales du droit de l'homme définissant les règles que voulait faire respecter le roi pour administrer son royaume, ce n'était pas vraiment une constitution écrite.

l'inspire a pris même différents aspects suivant les écoles politiques, philosophiques ou religieuses. Parmi elles, le catholicisme social se présente comme le corps de principes le plus cohérent (respect de la personne, sauvegarde de la famille, liberté d'association, préférence accordée aux « corps intermédiaires », etc.). C'est évidemment la justice qui commande tout ce mouvement – moins la justice « commutative » (justice dans les échanges) que la justice « distributive » (dans la répartition)

du socialisme, c'est à dire à l'époque, ennemi des utopistes, il reconnait le droit à la propriété privée qui est un droit naturel d'une part et qui, d'autre part incite les hommes au travail et à la production. Il place assez haut le principe de liberté et condamne ainsi l'esclavage qui commençait à apparaître dans les colonies espagnoles. Pour ne pas désorganiser l'économie de certaines colonies, il ne demande pas l'abolition immédiate de l'esclavage mais une émancipation progressive. En ce qui

seconde Révolution industrielle qui commence vers 1880 et gagne l’Europe tout comme l’Amérique du Nord, repose sur de nouvelles sources d’énergie : le pétrole et l’électricité. Doc 2 page 24 : Un des premiers champs de puits de pétrole en Pennsylvannie. Il devient également possible de produire de l’électricité pour les usages domestiques et industriels, de la transporter sur de longues distances, d’éclairer les rues et de la distribuer dans les logements. Les sociétés commencent à s’équiper de

monopole des épices dans l’océan indien. Les Espagnols ripostèrent en faisant d’Ostende et surtout de Dunkerque la base d’une armada et d’une flotte corsaire. Les pertes des marchands espagnols furent très lourdes, mais une marine corsaire n’a jamais gagné une guerre et l’Espagne en 1609 sign une très de 12 ans. Les gueux de mer, “terroristes” et “pirates” se virent reconnaître le statut de corsaires et d’une marine officielle. En Angleterre, Elisabeth 1ère légitima ses marginaux, notamment Drake, en

mondialisation de l’alimentation Loin de la macro-économie, l’alimentation et son côté tangible pour tous les mangeurs que sont les humains, constitue toujours un secteur utile pour illustrer les grandes tendances en cours de la mondialisation. Le fast food a gagné l’Europe au début des années 1970 et, immédiatement, il a signifié la disparition d’une certaine manière de manger et alimenté les prévisions les plus catastrophistes. S’il est vrai que « nous sommes ce que nous mangeons » (Fischler, 1990), et que

le principe de bénéfice mondial (imposition sur les revenus de source française ou étrangère si on est résident français). Les prélèvements sociaux sont régis par une logique plus territoriale : on paye les cotisations sociales à l’endroit où l’on gagne son salaire. La CSG a été qualifiée par le CC d’imposition de toute nature. CJCE dans un arrêt « Commission c/ France » a considéré qu’un prélèvement sur le revenu pour les cotisations sociales est un impôt. Concernant le recouvrement, on doit verser