La Lettre du Continent

des révolutions de mœurs, à des déplacements de races et de continents, autrement dit à de vastes mouvements moraux et historiques qui pourraient mener les peuples ailleurs: il fallait creuser les secrets qui permettraient de changer la vie. Rarement, d'ailleurs, n'a-t-on vu d'artiste se révoltant avec autant de violence contre l'éternel ordre des choses, contre l'éternel règne des assis. En poésie, on le sait d'après sa Lettre du Voyant, Rimbaud détestait tous ces amuseurs publics qui n'ont

droit, la protection de l'environnement). Selon l’information en octobre 2012, elle regroupe 77 pays ou gouvernements principalement issus d'anciens protectorats ou colonies françaises, soit plus de 890 millions d’habitants répartis sur les cinq continents. L’Organisation internationale de la francophonie compte 56 États et gouvernements membres dont 3 membres associés et 19 observateurs, répartis en 7 régions du monde ; Europe, Amérique et Caraïbes, Afrique et Moyen-Orient, Afrique. Parlé par

Christophe Colomb, né en 1451 et mort en 1506 est la première personne de l'histoire moderne à traverser l'océan Atlantique en découvrant une route aller-retour entre le continent américain et l'Europe. La découverte de l'espace caraïbe marque le début de la colonisation de l'Amérique par les Européens. (Note: Quand Colomb arrive sur le continent américain, il est certain d’être en Inde, objectif d’origine de son voyage) [pic] Vasco de Gama, né vers 1469 et mort en 1524 est un navigateur portugais

non consciente d’un nouveau continent ; b. Les déceptions : Mines d’or non trouvées ; Cipangu(Japon) non atteint ; Le Grand Khan non rencontré échec de la colonisation pacifique ; découverte de l’anthropophagie ; premières déceptions réelles malgré la découverte de la mine d’or de Cibao ; premières altercations avec les Indiens réduits en esclaves ; pour Colomb : Saint Domingue = Cipangu mais toujours pas de rencontre avec le Grand Khan découverte réelle du continent américain, l’Amérique du Sud

Voltaire, Montesquieu remettent en cause le fonctionnement de leur société. Cette nouvelle vision de l'homme et du monde, les philosophes la défendent en écrivains militants. Leur combat s'incarne dans la pratique de formes brèves, faciles à lire : lettres, contes, pamphlets. Montesquieu ( 1689-1755 ) Voltaire ( 1694- 1778 ) Les grandes étapes historiques 1702-1715 : Révolte des Camisards protestants 1709 : L'abbaye de Port-Royale est détruite 1713 : “Bulle Unigenitus“ condamne le jansénisme

l’application du Requerimiento qui attribue aux conquistadores des droits exorbitants sur les Indiens. Il s’engage alors dans une lutte de cinquante ans en faveur de ces derniers durant lesquels il fera plus de quatorze voyages entre les deux continents La Controverse de Valladolid (1550) • Elle se tint en présence d’un Légat du Pape et opposa Bartolomé de Las Casas et le philosophe Sepulveda sur la question de l’appartenance des Indiens d’Amérique à l’humanité. • Le verdict du Légat fut

délégués d’époques et de continents différents, de diverses croyances. Arrivant d'Europe, d'Orient, de Chine, d'Amérique, réels ou légendaires, ils semblent tous avoir une signification particulière. Mise à part ce parallélisme, on voit qu’Apollinaire parle beaucoup de religion, Sa religiosité se manifeste encore par « les poissons images du Sauveur », qui est une allusion au très vieux symbolisme qui montre le fait que « poisson » se dit « ichtus » en grec et que les cinq lettres d’« ichtus » sont les

carte, si bien que tout le navire, et même les lettres qui sont dans les enveloppes cinq fois cachetées de rouge au fond des sacs postaux, tout baigne dans une buée, dans une confirmation marine, comme ce petit oiseau des îles dans sa cage des îles. La voici la face de l'Atlantique dans cette grande pièce carrée si fière de ses angles en pleine mer, ce salon où tout feint l'aplomb et l'air solidement attaché de graves meubles sur le continent, mais souffre d'un tremblement maritime ou d'un

se conçoit lui-même, cette conception évolue fortement selon les lieux et les moments, de l’humanisme florentin du XVe siècle aux Essais de Montaigne. C’est que l’horizon culturel s’est considérablement élargi. Le monde s’est ouvert à de nouveaux continents, un nouveau système économique, le capitalisme, est en train de naître, la Réforme remet en cause le dogmatisme catholique. Confronté à ce tourbillon de nouveautés, l’humanisme ne peut plus rester une attitude intellectuelle ou idéologique. Il va

Angeles. Vivant entre trois continents, l’Afrique, l’Europe et l’Amérique, Alain Mabanckou pratique plusieurs langues et déclare : « On devrait définir un écrivain par sa langue d’écriture et non par son lieu de naissance ou le pays où il se trouve ». Il réalise des chroniques littéraires pour la revue Transfuge et anime une émission littéraire pour la chaine télévisée Canal France International. En 2007, Alain Mabanckou rend hommage à l’écrivain James Baldwin avec Lettre à Jimmy. Il a aussi traduit